________________
જુલાઈ, ૨૦૧૬ પ્રબુદ્ધ જીવન
- ૨૫ અષ્ટાપદની ખોજ-શોધના સંદર્ભમાં કેલાસ-માનસરોવરની યાત્રા જઈ શકતાં નથી, કારણ કે આ સરોવર પર સદાય બરફ જામેલો કરી. આ યાત્રામાં કૉલકાતામાં વસતા જૈન ધર્મનાં ઊંડા અભ્યાસી હોય છે, તેથી લામાઓ પણ આ બરફ ઉપરથી અવરજવર કરતા તથા જૈન ધર્મની પ્રાચીનતાનાં સંશોધક એવાં વિદુષી ડૉ. લતા હતા. બોઘરાએ બે યાત્રાઓ કરી અને અંતે ડૉ. લતા બોથરા અને અહીં આવેલો આ અષ્ટાપદ પર્વત સ્થાનિક લોકોના કહેવા પ્રમાણે અમદાવાદના ઇસરોના પૂર્વ વિજ્ઞાની અને ભારતના જાણીતા સ્પેસ એવરેસ્ટથી પણ ઊંચો છે. ઈ. સ. ૧૯૩૦માં જોસેફ રોક નામના આર્કિયોલૉજીના નિષ્ણાત ડૉ. પી. એસ. ઠક્કરે આની શોધ કરી અંગ્રેજ અહીં આવ્યા હતા અને આ પર્વતની સુંદરતા જોઈને મુગ્ધ છે.
બની ગયા હતા. એણે નોંધ્યું છે કે હું મારો આનંદ અભિવ્યક્ત કર્યા આજ સુધી કૈલાસ માનસરોવરની યાત્રાએ જનારને કૈલાસની વિના રહી શક્યો નહીં. આ દૃશ્યને જોનારો હું પ્રથમ માનવી છું, એ દક્ષિણ દિશામાં આવેલો એક પર્વત અષ્ટાપદ પર્વત હોવાનું કહેવાતું મારું કેટલું મોટું સદ્ભાગ્ય છે.” હતું. અષ્ટાપદના નામે ઓળખાતા એ પર્વતમાં ગુફાઓ મળી, પરંતુ કેલાસ પર્વત પર ચારે બાજુ સુંદર પર્વતમાળાઓ છે અને એની ત્યાંથી જૈન ધર્મની ગવાહી આપતા કોઈ પુરાવા ન મળ્યા. એ પછી પરિક્રમા કરવા માટે દૂર દૂરથી લોકો આવે છે. એમ કહેવાય છે કે કૈલાસ પર્વતની આસપાસના ક્ષેત્રનું વિસ્તૃત અધ્યયન કરવામાં એની ત્રણ વાર પરિક્રમા કરવાથી સઘળી ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે. આવ્યું. આજુબાજુના પર્વતોની સઘળી માહિતી એકત્રિત કરી, પણ એની દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં ‘દેઓરેંગ' એટલે કે દેવસ્થાન છે, જેના પર ક્યાંય જૈન ધર્મના આદિ તીર્થકર ભગવાન ઋષભદેવના નિર્વાણ- ત્રણ મુખ્ય પર્વત અને ભગવાન ઋષભદેવના પુત્રએ બનાવેલો સ્થળના પ્રમાણભૂત પુરાવાઓ પ્રાપ્ત થયા નહીં. ત્યારબાદ ડૉ. સિંહનિષિદ્યા પ્રાસાદ છે. એની પરિક્રમામાં આઠ સિવાન છે, એથી લતા બોઘરાએ થાઇલૅન્ડમાં સંશોધન શરૂ કર્યું, તો ત્યાં હજારો એને અષ્ટાપદ કહે છે. જ્યારે આકાશ ચોખ્યું હોય, ત્યારે દૂરથી આ જૈન મૂર્તિઓના અવશેષ જોવા મળ્યા અને એમ સિદ્ધ થયું કે અહીં પર્વત પર આવેલી ગુફાઓ અને મંદિરો જોઈ શકાય છે. આ પર્વતની એક સમયે જૈન ધર્મની જાહોજલાલી હોવી જોઈએ. આવી સેંકડો પવિત્રતા જાળવવા માટે એના પર આરોહણ કરવાની અનુમતિ નથી. મૂર્તિઓ જોતાં એમ લાગ્યું કે કદાચ અહીં અષ્ટાપદ હોઈ શકે, પરંતુ એક નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે અહીંના સ્થાનિક લોકો કૈલાસ ત્યાંથી પણ પૂરતાં પ્રમાણો સાંપડ્યાં નહીં.
અને અષ્ટાપદને એક જ ભગવાનનું ક્ષેત્ર માને છે. કેલાસની પૂર્વમાં બીજી બાજુ કેલાસ નામના પાંચ પર્વત મળતા હતા. કિન્નર મુનિઓની નિર્વાણભૂમિ આવેલી છે, જેને “મુનિ વેલી' કહેવામાં આવે કૈલાસ, મણિમહેશ કૈલાસ, આદિ કૈલાસ, શ્રીખંડ કૈલાસ અને કૈલાસ છે. એનાથી થોડે દૂર ઝરણાં આવેલાં છે અને રંગબેરંગી ફૂલોથી માનસરોવર. આ બધાં સ્થળોએ અષ્ટાપદની તપાસ કરી, પરંતુ વાતાવરણમાં સુગંધનો અનુભવ થાય છે. એમ કહે છે કે અહીં ક્યાંય અષ્ટાપદ કે ઋષભદેવનું નિર્વાણ સ્થળ હોવાનો કોઈ પુરાવો આવનારને જાણે પોતે કોઈ દિવ્યલોકમાં વિચરતો હોય તેવો અનુભવ પ્રાપ્ત થયો નહીં. એવામાં વળી સંશોધનયાત્રા દરમિયાન એક બીજો થાય છે. કૈલાસ પર્વત મળી આવ્યો. કાશ્મીરની ઉત્તરે ચીનમાં તુર્કિસ્તાનમાં રાજસ્થાનના ધોમધખતા તાપમાં વર્ષો પૂર્વે અથાગ પરિશ્રમ આવેલો આ કંગૂર પર્વત હતો. અહીંના તાજિક લોકો એને કૈલાસના કરીને રાજસ્થાનના ઇતિહાસનું સંશોધન કરનાર કર્નલ ટોડ નોંધે રૂપમાં જોતા હતા, પરંતુ અહીં અન્ય કોઈ પ્રમાણ ઉપલબ્ધ થયાં છે કે ચીનમાં ઋષભદેવને ‘આડીન'ના રૂપમાં પૂજવામાં આવે છે. નહીં. રોજ આઠથી દસ કલાક ડૉ. લતા બોથરા પ્રાચીન ગ્રંથો, નોંધપાત્ર વાત એ છે કે ચીનના આ ક્ષેત્રને “આડેન ક્ષેત્ર' કહેવામાં પ્રમાણો, અન્ય ધર્મના ગ્રંથોનો અભ્યાસ કરતાં રહ્યાં.
આવે છે. ભારતમાં ભગવાન ઋષભદેવને માટે ભગવાન આદિનાથ અંતે કૈલાસ-અષ્ટાપદ ચીનના અત્યંત રમણીય એવા શબ્દ પ્રયોજાય છે અને આ આદિ શબ્દ “ઓડિનથી પ્રચલિત થયો સિચુઆનના દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં હોવાની જાણકારી પ્રાપ્ત થઈ. આ હશે એમ માનવામાં આવે છે. સ્થાન એ ચીન-તિબેટની સીમાની નજીક તથા કોકોનાર સરોવર એક નવી વાત એ છે કે એક અંગ્રેજ સંશોધક જોસેફ રૉકે ૧૯૩૦માં પ્લેટૂ (ઊંચું સ્થળ) પર આવેલું છે. એની ઉત્તરમાં જ્ઞાનગંજ સિદ્ધાશ્રમ એનાં વર્ણનોમાં ‘રિષમ ગોનબા'નો ઉલ્લેખ કર્યો છે. ઉચ્ચારણની છે. એવો ઉલ્લેખ મળે છે કે ભારતના અરુણાચલ પ્રદેશની ઉત્તરે દષ્ટિએ વિચાર કરીએ તો ‘ઋષભ ગુફા'નું આ અપભ્રંશ છે. આ આવેલા આ સ્થળમાં ૧૫મી શતાબ્દીના શીખ ધર્મના સંસ્થાપક ક્ષેત્રની આસપાસ વિખ્યાત સંશોધિકા ડૉ. લતા બોઘરાને અનેક ગુરુ નાનક અરુણાચલમાં સાધના કરીને ત્યાંથી જ્ઞાનગંજ ગયા હતા આશ્ચર્યજનક મૂર્તિઓ જોવા મળી, જેમાં અંબિકા માતાની મૂર્તિ પણ અને તેથી આ ક્ષેત્રને “સચ્ચખંડ' કહ્યું હતું. અહીં અત્યંત વિશાળ જોવા મળી હતી. એવું કોકોનાર સરોવર આવેલું છે, એમાં પાંચ દ્વીપ છે. અને એમાં અષ્ટાપદની આ શોધ માત્ર જૈન સંસ્કૃતિની પ્રાચીનતા સુધી જ એક દ્વીપ પર મંદિર આવેલું છે. અહીં કોઈ હોડી, વહાણ કે સ્ટીમર નહીં, પરંતુ માનવ સભ્યતા અને સંસ્કૃતિના આદિ સ્રોત સુધી લઈ
