________________
નવેમ્બર, ૨૦૦૯
| પ્રબુદ્ધ જીવન
૨ ૫.
બહારવટિયા મીરખાંના નામનો ચારેબાજુ ભય ફેલાયેલો છે. અને ખાનદાનીને વળગી રહેલા અમથુજીએ આ આફતના સમયમાં એનાથી ભલભલા ધ્રૂજે છે અને એથી જો મીરખાંના નામે ગામ પણ એનો જ આશરો લીધો. ડરીને રૂપિયા પહોંચતા કરી જાય, તો કામમાં ફતેહ મળી જાય. મગનને સાબરમતી જેલમાં મોકલવામાં આવ્યો, ત્યાં સુધી જિંદગીભરનું દેવું એક જ ઘાએ ચૂકવાઈ જાય.
એમણે ઉબર બહાર પગ પણ ન મૂક્યો. જિંદગીની સંધ્યાએ લાગેલા પણ મગનની બાજી તો ધૂળમાં મળી ગઈ. વળી એણે દારૂના ઘાએ અમથુજીના જીવને અંદરથી કોરી ખાધો. ગામમાં આબરૂને નશામાં પોલીસો અને ગામ લોકોને બધી વાત માંડીને કહી દીધી. આત્મા સમાન માનતા અમથુજીને આબરૂ ગયા પછી જાણે એના એના સાથીદારોના નામ પણ આપ્યાં. એમને પણ પકડવામાં આવ્યા દેહમાંથી આત્મા ઊડી ગયો હોય એમ લાગતું હતું. નિઃસાસો અને ઘાસની ગંજ બાળવા માટે લાવવામાં આવેલ ઘાસલેટ નાંખીને એ ઘણીવાર બોલતા, (કેરોસીન)નો ડબ્બો પણ ઝડપાયો. ગામના કયા વેપારીની દુકાનેથી “અરે, મારે ત્યાં ભગવાને કોઈ દુશમનને દીકરો બનાવીને એ લાવવામાં આવ્યો હતો એની પણ ભાળ મળી. આમ આખોય મોકલ્યો! નક્કી પરભવનાં કોઈ પાપ નડ્યા.” કે સ એવો મજબૂત હતો કે
ગરીબ અને અભણ મગનનો કોઈ બચાવ કરી શકે શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય દ્વાણ ઇલાયોજિd.
અમથુજીએ હોટલ વેચી દીધી. તેમ નહોતું. પોલીસ એને વીસમો જૈન સાહિત્યુ સમાણેક
બંગડીવાજાની ખેરાત કરી નાંખી પકડીને લઈ ગઈ. સહુએ માન્યું
અને દીકરાનું જે દેવું હતું તે ટૂંકી કે ગામનો એક કાંટો ગયો, નહીં રૂપ માણક ભંશાલી ચેરિટેબલ ટ્રસ્ટ મુંબઈના સૌજન્યથી ૨૦મો જેના
કમાણીમાંથી કરકસર કરીને સાહિત્ય સમારોહ ૨૦૧૦માં જાન્યુઆરી ૨૯ અને ૩૦મી તારીખે રતલામ| તો કેટલાય યુવાનોનું જીવતર (મધ્ય પ્રદેશ) માં અને ૩૧ મી એ નાગેશ્વર (મધ્ય પ્રદેશ) માં યોજાશે.
વાળ્યું. એણે બગાડી નાંખ્યું હોત.
મગને લખેલી જાસાચીઠ્ઠીની આ સમારોહનું સંયોજન અને સંચાલન જૈન ધર્મના અભ્યાસી ડૉ.| મગનના બાપ અમથુજી
વાત ગામે જાણી. પોલીસ એને ધનવંત શાહ કરશે. દરબાર સાથે જાત્રાએ ગયા હતા.
બેડીઓ પહેરાવી થાણે લઈ ગઈ. સમારોહનું વિષય શિર્ષક “જૈન સાહિત્ય ગૌરવ ગ્રંથ' છે. એમને ખબર મળી, ત્યારે એ
એ દિવસે આખા ગામે પેટ ભરીને સમારોહમાં ભાગ લેનાર વિદ્વાન મહાનુભાવોએ જૈન ધર્મના પ્રાચીન, અભણ માણસે પત્તામાં મધ્યકાલિન અથવા અર્વાચીન કોઈપણ એક જૈન ગ્રંથ ઉપર ગુજરાતી,
ખાધું અને નિરાંતે ઊંઘ લીધી. (પોસ્ટકાર્ડ)માં એટલું લખાવ્યું. હિન્દી અથવા અંગ્રેજીમાં વિગતે લઘુ નિબંધ તૈયાર કરી એ નિબંધનું ૨૦
બીજે દિવસે અનેક જગાએ “જેનું અન્ન આપણા પેટમાં મિનિટ વાંચન અને ચર્ચા કરવાની રહેશે. ગ્રંથોની યાદી શ્રી મહાવીર જૈન,
સત્યનારાયણની કથાઓ અને હોય અને એનું ખરાબ કરીએ તો વિદ્યાલયની મુંબઈ શાખામાંથી પ્રાપ્ત થશે. (ફોન નં. ૨૩૭૫ ૯૧ ૭૯ || શિવમહિમ્નસ્તોત્ર જપના ઈશ્વર ન સાંખે. મારો દીકરો ૨૩૭૫ ૯૩૯૯ / ૬૫૦૪ ૯૩૯૭ ૬૫૨૨ ૮૩૮૬, ફેક્ષ નં. ૨૩૭૨ પારાયણ આરંભાયા. થોડે દિવસે આવો ન હોય. એને કાયદેસર જે ૯૨ ૪૨, ઈ. મેઈલ-hosmjv@rediffmail.com)
તો વરસોડા ગામ બહારવટિયા સજા થતી હોય તે ભલે થાય. | નિબંધ પ્રસ્તુત કરનાર મહાનુભાવ વિદ્વાનોને પોતાના સ્થાનેથી આવવા- મીરખાંની વાત ભૂલી ગયું. કદાચ એકવાર સજા કરવાથી એનું જવાનો પ્રવાસ ખર્ચ શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય તરફથી અર્પણ થશે, તેમ આ ઘટનાએ ભીખાલાલને ભવિષ્ય સુધરી પણ જાય.' જ રહેવા વગેરેની વ્યવસ્થા ઉપર જણાવેલ નિમંત્રક ટ્રસ્ટ કરશે અને નિબંધ વિચારતા કરી મુક્યા. શહેરના કોઈ બીજો પિતા હોત તો લેખકનું માનદ્ પુરસ્કારથી સન્માન કરશે.
આકર્ષણોથી થતી ગામડાંના એણે ઠેઠ સુધી લાંચ અને લાગવગ પ્રાપ્ત નિબંધો ભવિષ્યમાં પુસ્તક સ્વરૂપે પ્રકાશિત થશે.
યુવકોની બરબાદી એમણે લગાવી હોત, પણ આ અભણ |
વિદ્વાન નિબંધ લેખકો ઉપરાંત જૈન ધર્મના અભ્યાસુ અને જિજ્ઞાસુઓને માણસ આબરૂ અને આમન્યાનો પણ આ સમારોહમાં પધારવાનું રૂપ માણક ભંશાલી ટ્રસ્ટ તરફથી નિમંત્રણ|
રોહમાં પધારવાનું રૂપ માણક ભશાલીટ્રસ્ટ તરફથી નિમંત્રણ એમણે એમની વાર્તાઓમાં વણી મહિમા જાણતો હતો. એણે ધાર્યું તો એવો ઈ છે. એ સર્વેની સર્વ વ્યવસ્થા પણ આ નિમંત્રક ટ્રસ્ટ કરશે.
લીધી. હોત તો દરબાર સાહેબની જે વિદ્વાનો અને જિજ્ઞાસુ અભ્યાસીઓ આ સમારોહમાં પધારવા ઈચ્છતા
(ક્રમશ:) લાગવગથી સાક્ષીઓને કમજોર હોય એઓશ્રીએ પત્ર દ્વારા શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય, શ્રી કચ્છી વિશા
૧૩/બી, ચંદ્રનગર સોસાયટી, ઓશવાળ જૈન મહાજન વાડી, ૯૯/૧૦૧, કેશવજી નાયક રોડ, ચીંચ બનાવી નાખ્યા હોત અને પુત્રને
*| જયભિખ્ખું માર્ગ, પાલડી, બંદર, મુંબઈ-૪૦૦૦૦૯ એ સરનામે જાણ કરવાની રહેશે તેમ જ ઉપરના શકનો લાભ અપાવી શક્યો ફોન નંબર ઉપર વિદ્યાલયના શ્રી હેમંતભાઈ બી. શાહને તા.
અમદાવાદ-૩૮૦ ૦૦૭. હોત, પણ જીવનભર સચ્ચાઈ ૩૦-૧૧-૨૦૦૯ સુધી સંપર્ક કરવા વિનંતી છે.
મોબાઈલઃ૦૯૮૨૪૦૧૯૯૨૫
