Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 03 Year 01 Ank 06

Author(s): Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 13

DOODOBARCODORADONADODADORADCA તા. ૧૬-૨-૧૯૩૪
ખે
હું શું જોયું? કમ -
નથુભાઇ રિ. | વિશા સામયાન બં ધા તે, એક પછી એક ટુકડી પાછી ખેંચવા લાગ્યા અને કહ્યું કે હવે ચાંપશું કાર્યો માગરા ખારી શ્રી હતી, સાધુ ઐતે માટે ખાસ મંડપ બાંધવામાં ચાલવું જોઈએ. ત્યાં પ્રજા છીકણીતા કાકે લેતા અT માળે જતા, અને તેમાં નગરશેઠના હુકમથી એક પછી એક હૃાયના ખામમાઈધારફ કે રામવિજયજી મૈ છે એ ટુકડી પૈન્ના મઢપમાં જઈ રહી હતી. બધા ગયા એટલે મારું ગામ સંમત છે કે નહિ ? તરથી પડદાં નાખી દેવામાં અળ્યા . અંદર બધા સમસ્ત અમદાવાદ શહેરમાં આ વાત પ્રસરી ગઈ અને બાવાવા ખૂને માન પથરાયું. એક બીન એ ? અમીજાના શામ સંમત છે કે નહિંને મેનીયા મતે મેનીન નાઇટીસના માડા સામે તારી રહ્યા હતા, માટીનાં પૂતળાંનેને એક કામ એમ બંને વ્યાપક ન્યા. ફ% બે સાધુ સંમેલનમાંથી માટીમાં ર્યા છેબી સ્મિતિ ની, લગભાગ લીરીક ઉપાશ્રયે જતા હતા. રસ્તામાં પૈશાબ લાગવાથી મૃત ડીમાં મીનીટ મામ પસાર થઈ તે એક પંજાભી જવીએ પૈtતાનું પૈડા, 5 કાને નાબુદ કરી બદ્ધાર નીકરા, કાઈ અમદાવાદીએ વચન ઉભા થઇને ર , અમણે ! આપણે જે રચી છેષા એ સાધુએ વિઘામાંwળામાં ગયા અને પિતાએ બીજા અC માલ્યા છીએ તે માન રહેવા માટે નધેિ. આપણે કી', દિવસે રામજી મહારાજને પૂછ્યું કે સ્વારાજ સામે કરવું છે, માટે કાઈની શસ્માત કી જોઇએ, થા તો સામી
મૂતરડીમાં મૃતરે એ શાબ સં મત છે કે નહિ ! શ્રાપ આ પાર્ટીના એક સાધુ એામા બેશીને ભાલે, પૈસા ભાવાર્થ શાકાનાં કાંડા રાખે છે એ શામ સંમત છે કે નહિ ? બાલ્યા કે મહા-મામે હું માપ રાધાનાં દર્શન કરવા હશે જ્યાબમાં પેલા અમદાવાદીને બે લપડ!ક મળી. કાઈ થે છું', મને દર્શન કરવા દે. ત્યાર પછી એક ટ્રિપ»ખૂળા
દેતા સાથે જતા હતા, એકને ઈચ્છા થઈ જાજરૂ જવાની, મૃતિ હું ન તો દેઉં તે સૂરીશ્વર અને સની દેન છબીન નિને કહ્યું કે તું જ જાય છે એ સારસ સંમત ઉભા થયા અને કહ્યું કે અમારા રે.ગામની પમાં લગભગ છે કે ન!િ અમદાવાઃ શહેરના માકોકમાં # માણૂસનું વીક સમૃદાએ ભાગ લીધે છે, અને તેઓએ અમુક ખીસુ કતરાયું. ચાર પાંચ કેસરીયા ચાંલ્લા નેમા થયા અને રિા ક્યાં છે તે આપની સમક્ષ હું મુકું છું. હે માં પાં ના વિચારવા બેઠા કે આ શાસ્ત્ર સંમત છે કે નહિ ? તેમાંથી હરાવ ગમે. છે કે “ કેસરીયાઝના સંબંધમાં મચાથ થી એક જણે કહ્યું કે પૂરામવિજયજીને. હવારના દ્વારમાં ગાનિસરિકાએ જે બ્રુસણુ મત માદ છે ને દુહતુ તે દાંતણ થતાં દતાં ત્યાં દેવાળાની પોળમાં એક સંમેલનને 9 ટકા છે અને પતિની સહાનુભૂતિ જાહેર સા તરVણી થઈને નિજયા અને કાકાએ પૂછયું કે મહારાજ કરે છે. જો કે મૂળ હરાવ " ને કે નહિં તેની મને આ અઠવારના નિળયુએ સારું સ’મત છે કે નહિં ! દિ'થી માહિતી નથી, શુ તહેન ભાવ આજ દો એ કે ' છાતી ને માલ ૨ સાબરમતીને તીર શુધ સ્વરીષ નિ હાવા રાખીને ક્વી શકું છું. આ દરાવ માટે અમૉામાં ખૂબ નાં અદ્ધિ વાડાએામાં સ્વડિશ્ન જવાયું છે એ શાશ્વ સંમત ઉહાપૈદ્ધ , ફિલાહલથી ગામે મંઢ૫ ગાજી ઉઠયા અને છે કે કેમ ? ન્હાના ન્હાના સાધુએ જોડે જે અકુદરતી ફાર્યો ગક દિમુછ કે જે પ્રવચનકાર કહેવાય છે, તેમે એ ક જ થાય છે એ બધાં રાજ સંમત છે કે નદિ ! 'માઈ ડેકાણે રાવ થાય તેની હરક્ત નથી, પણ બધું સારી રીતે થવું હોય ઉવાઈ રહ્યા હતે. ત્રિખંડ ને પૂરીનું જમણુ
શ્રએ, આપષ્ણુ સમક્ષ જે રાધ મૃકવામાં અાપે છે, તે હતું. એક માસે વિખંડની ગણુ વાઢ ઉડાવી અને માથી શાશ્વસમનું છે કે નહિ તેની તપાસ થવી જોઇએ, યાડૅ વાટકી લેવાની તૈયારી કરતે કદ યાંજ કામે છે કે ભાઈ કરી પાળ પંખી ના હોય નેડવા ઉષા અને કહ્યું કે એ શા સંમત છે કે નહિં! +1ઈ બે ભાઇએ લડતાં શ્રમો બાપ ઝીણી [મતમાં શાસ્ત્રની વાત કરીશું તો હું માં ત્રીજા માડ઼સે આવીને કહ્યું કે, ભામે સબૂર ! ! માગે પ ખાશે ન%િ વળતું અહિં માપ ધો ભુ’ જે થાય છે એ શાશ્વ સંમત છે કે નદિ તેની પહેલાં શાઅર્ધા કરવા ભેગા મળ્યા નથી. શાબાજ , ને કેવી તપાસ થવી જોઇએ. પણ વાર પહેલાં તે પેલા જમા ઢય તે મ મને પહેલેથી સૂચના માધ્વી જેની જતી, પશુ રંગાઈ ગયા તે, કઈ માણુમના ધરમાં ચેર પં? તે અમને તેવી સુચના મળી નથી. ત્યાં પુન: ટિપfiાર જીમે પુરૂષને કહ્યું કે સાંભઞા છે કે મા પૈસે તમારા કામ પે? વ્યકિત શની થર્જી અને કહ્યું કે જયારે કચરીયાજી તીર્થ જ રહ્યું છે, તે આખુય ધર દીને સામ રી નાંખશે. પુરો કહ્યું છે અને શાનત્યાચાઉં છ ઘુસણુ કરીને બેઠા છે ત્યારે અગમેના કે સબૂર કર્યું, પહેલાં એ તપાસવા દે '' ચેર પડે છે એ પાયાની વાત થઈ સ્વી છે, બહુજ માસની વાત છે. ત્યાં શારદ સંમત છે કે નહિ ? કઈ ભાઈ બીમાર પડથા ના સભામાંથી અવાજ દએ કે અાવા કેટલાક અwદી અને કહ્યું કે ઉધને બાલા, પહેલાએ કહ્યું કે ચારેબ વૈઠામારી શિથિલ , સાધુએ મતગમેને પથા કહે , સં મત છે કે નદિ ? કાકાએ મુનિને પૂછ્યું કે મહારાજ, માટે પૈયા શબ્દ પાકૅ મા. કાં બીજી તરફથી, કે ઈ મે મા માલીશાન મકાનમાં ઉતરે છે, પક્ષ યુક્ત નાજનું છે_હ્યું ત્રછાયારી અને સ્વચ્છ'દી શબ્દ પાકૅ ખેંચાવે, કરો કૅમ, દિક્ષના ચાર ચાર વખત બહાર થાય છે, #માટેના મામ જાણે પાણીપતનું મેદાન કેમ ન બનતું રામ દેવે ભાટે તમારા નામે ખેડફાય છે, એ બધુ ગ્રામ સંમત છું કે
ખાવ થઈ છે કે, ત્યાં પાછો | નિન ર011માં નહિં ? અામ શાસ્ત્ર સંમતનું પુરાણ ચાખી દતુ તે 'કાલાક થા અને પૂજબી આવા “ને પાર્ટી તરફથી રાબ્દો અમખેડાની ખાદ્ધ ઉપર ગામ કસી ૬ધુ હતુ. અપૂ