Book Title: Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 03 Year 01 Ank 06
Author(s): Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 1
________________ DOEDERDADODAR cpcpzxજss wise w તરૂણ જૈન તા. ૧-૩-૧૯૩૪ સ્ત્રી જાતિમાં આવેલી જાગૃતિ પ્રભા-નાથાલાલ લગ્ન હામે પ્રચંડ વિરોધ સ્ત્રી ઓ ની જા ર સ ભા મહાજનો, યુવક અને પુરૂષવર્ગની કાઢેલી ઝાટકણ લગ્ન એ કરીયાણાને સે નથી. પ્રભા નાથાલાલ લગનથી જૈન સમાજમાં વિરોધના વંટાળીયે એવી તો ઉગ્રતા પકડી છે કે જે વ્હને આજ સુધી મુગે મઢે દરેક અન્યાય સહન કરતી તેઓ તરફથી તા. ૨૫-૨-૩૪ ને રવીવાર ના રેંજ બપોરના અઢી વાગે શ્રી માંગરોળ જૈન સંભાના હેત્રમાં શ્રીમતી લીલાવતી બહેન દેવીદ્યાચના પ્રમુખપણા નીચે વિરોધ પ્રદર્ભત મા ભરવામાં આવી હતી. સભાને ઠંડલ મત પહેલાં ભરાઈ જવાથી ઘણી કહેનાને નિરાશ થવું પહેર્યું હતું. ક્રાતમાં સભા બેલાવનારાએની વતી શ્રીમતી અને પશુ સમસ્ત રબીનતીને નીચુ જોવઢાવનાર કન્ય કર્યું છે લીલાવતી અલાલ શાહે આમ ગણુ વાંચી સંભળાવ્યા બાદ તેટલું જ નહિં પણું મારે કહેવું જોઈએ કે માચ્છી સમાજ ખંન ચંદ્રાની દરખાસ્તથી અમને ફ્રા. ચંપાબહેન હીરાલાશ દલાલના કન્યાક્ળવણીમાં બીજી સમાજો કરતા બમણુંજ પwોત છે છતાં ટકાથી શ્રીમતી જીન્નાથન આપીદાસના પ્રમુખ તરીકે રહી જે નાંમની રૂપી જળવણી નર વ4 માપે છે તેને સુનું સ્થામાં મા ની ધી પહોંચાડી છે, નાલીના ગડગડાટ વચ્ચે પ્રમુખશ્રીએ પ્રમુખનું સ્થાન મળ્યાં લગ્ન માપણી પવિત્ર બનની પ્રાલિકાને. માર્યું લીધા બાદ કામકાજ શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું? સંસ્કૃતિને છિન્ન ભિન્ન કરવાના પ્રયત્ન સરખાં છે, એક ભાગુ કે. ચંકા ખંહેન અમીચંદ શાહે શુરૂ માન કરતા એક ભાઈના તિરમાં અગ્નિજવાળા સળગી સ્ટી છે, ત્યારે જુવ્યું કે માપ હૈ ખૂણે છે કે આપણી માજમાં એક બાજુ એ યુગલ માનદમાં મહાલી સ્ટીમરદ્વારા યુરોપના ભાઈ નાથાવાસે એક નાની થાતી હોવા છતાં જે રીવારના લગ્ન પ ચે પડી ચુકયા છે. માક્ષી નિયતાની હદ જ્યાં સુધી ? કયાં છે તે સામે માપ બાપા પ્રબળ જિષ રજુ કરવા એ સુધારાવાદીમા ખપતા ભાઈ આ જનનીને ગુલામ ગણી એકઠા થયા છીએ, જે રાવે આપ સમક્ષ મુકવા હું ઉભી રખાવવા માગે છે ? એવાની મારી વર્તણૂકથી આપન્ને ૐ જ તે અંગે મારે કહેવું જોઇએ કે આ લને પત્ની સાફ કહેવું જોઇએ કે આ વીસમી સદી છે, ઍમી નથી, યાત છતાં પતિપત્નીની પવિત્ર ફી જાણ થઈ એક એટળે અનુધી પુમ જાતીના ૫૧ નીચે સી નત કરું ભાઈને ઉભાવવાનું’ ક" છે, બીજી પત્ની તરીકે આવનાર છે. કચરાઈ છે, રીબાઇ છે, હવે એ સહન કરી લે તેમ નથી.

Loading...

Page Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 16