________________
શબ્દ ગુણ છે એની સિદ્ધિ
૧૭૩
તમાન ટૂથબ્ ા નાવિ : વાર્મ જ્ઞાતકનાવાતા જર્મો સમાનગાલ્યાरम्भकत्वं नास्ति । सत्ताशब्दत्वादिसामान्यसम्बन्धाच्च सामान्मादित्रयप्रसङ्गोऽस्य नास्ति । पारिशेष्याद् गुण एव शब्दः ।
295. મીમાંસક –તે પછી શબ્દ ગુણ છે એમાં પ્રમાણ શું ?
નૈયાયિક --અમે કહીએ છીએ કે પરિશેષાનુમાન. શબ્દના દ્રવ્ય અને કર્મ હાવાના સંભવિત વિક૯પોને પ્રતિષેધ થઈ ગયો છે અને શબ્દના સામાન્ય આદિ હોવાના વિપે જ સંભવતા નથી, એટલે છેવટે બાકી રહે છે ગુણ જ, જે શબ્દ છે.
મીમાંસક –શા માટે શબ્દ દ્રવ્ય નથી ?
યાયિક-કારણ કે શબ્દ એક દ્રવ્યમાં જ સમવાય સંબંધથી રહે છે. દ્રવ્ય કાં તો કેાઈ એક દ્રવ્યમાં સમવાય સંબંધથી રહેતું નથી યા તે એકથી વધુ દ્રવ્યમાં સમવાય સંબંધથી રહે છે. કોઈ પણ દ્રવ્યમાં સમવાયસંબધથી ન રહેનાર દ્રવ્યોનાં ઉદાહરણ છે આકાશ, પરમાણું, વગેરે. એકથી વધુ દ્રવ્યમાં સમવાય સંબંધથી ૨ લેનાર દળ્યાના ઉદાહરમે છે દયાણક વગેરે કાર્યક્રવ્યા. શબ્દ તે કેવળ એક જ દ્રવ્યમાં સમવાય સંબંધથી રહે છે, કારણ કે તે જેમાં સમવાય સંબંધથી રહે છે તે દ્રવ્ય આકાશ એક જ છે. તેથી શરુ દ્રવ્યું નથી. શબ્દ કર્મ પણ નથી કારણ કે તે શબ્દાન્તરને ઉપન કરે છે; કર્મ કમને ઉદ પન્ન કરતું નથી. સત્તા, શબ્દ, વગેરે સામાન્ય શખમાં સમવાયસંબંધથી ૨હેતા હેઈ શબ્દ સામાન્ય, વિશેષ કે સમવાય પણ નથી. એટલે બાકી રહ્યો તે ગુણ જ શબ્દ છે.
296. નનુ મુળવંત કરવામાાત્રિતä રાય મવિષ્યતિ, Tળ0 દ્રાनाश्रितस्यादर्शनात् पृथिव्यादीनां च शब्दाश्रयत्वानु पत्तेः । ततश्च गुणत्वे सत्येकद्रव्यत्वम्, एकद्रव्यत्वे सति गुणत्वमितीतरेतराश्रयत्वम् । तथा च समानजातीयारम्भकत्वमपि गुणत्वसिद्धिमूलमेव । गुणत्वे सति शब्दस्याकाशाश्रितत्वात्तदात्मकेन श्रोत्रेण ग्रहणम् । तच्च देशान्तरगतसंयोगविभागप्रभवस्य शब्दस्य सन्तानमन्तरेण श्रोत्रदेशप्राप्त्यभावान्न सिद्ध्यतीति गुणत्वसिद्धिमूला सन्तानकल्पना, सन्तानकल्पनायां च समान नात्यारम्भकत्वात् कर्मव्यवच्छेदे सति गुणस्वसिद्धिरितीतरेतराश्रयत्वमेव ।
296. મીમાંસક-શબ્દ ગુણ છે એ સિદ્ધ થતાં તેનું આકાશાશ્રિતત્વ બનશે, કારણ કે ગુણ દ્રવ્યમાં આશ્રિત ન હોય એવું જોયું નથી અને પૃથ્વી વગેરેનું શબ્દના આશ્રય હેવું ઘટતું નથી. પરિણામે શબ્દ ગુણ હતાં તેનું એકદ્રવ (= એકદ્રવ્યાશ્રિતત્વ) પુરવાર થાય છે અને તેનું એકદ્રવ્યત્વ ( એકદ્રવ્યાશ્રિતવ) હેતાં તે ગુણ પુરવાર થાય છે–આમ ઇતરેતરાશ્રયદેષ આવે છે. વળી, શબ્દનું શબ્દઉપાદકત્વ પણ શબ્દ ગુણ છે એ પુરવાર થતાં તેમાંથી જ ફલિત થાય. શબ્દ ગુણ હતાં તે આકાશાશ્રિત સિદ્ધ થાય, તે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
