________________
૪૮
નય માર્ગાદેશિકા
છે અને સભિરૂઢ નય જે ધમ વ્યકત છે તેજ વાચક પાઁયને ગ્રહે છે. માટે શબ્દ નયથી સમભિરૂઢ નય અલ્પવિષયી છે. એવ‘ભૂત નય પ્રતિ સમયે ક્રિયા ભેદે ભિન્નાથ પણે માનતા અલ્પવિષયી છે માટે એવ ભૂતથી સમભિરૂઢ નય બહુ વિષયી છે.
ઉગમ ન સુનય વ્યવહારનય બ્રહ્મરસના શબ્દન એમ
મભિક
નયાનું ભિન્નભિન્નપણે વર્તવુ
પ્ર—સનય ભિન્ન ભિન્નપણે વર્તતા શાથી કહી શકાય ? ઉ—દરેક નય પાત પેાતાના નયના સ્વરૂપે અસ્તિ છે અને તેમાં પરનયના સ્વરૂપની નાસ્તિ છે માટે
પ્ર—જો એમ ન માનવામાં આવે તે શું થાય? ઉ— એવભૂત નયમાં સમભિરૂઢની નાસ્તિતા નહિ માનવામાં આવે તે તે એવ ́ભૂત નય સમભિરૂઢ કહેવાય. એ દોષ લાગે તથા એવ’ભૂતથી સમભિરૂઢ નયનુ સ્વરૂપ ભિન્ન ઠરે નહિ. ઇત્યાદિ દ્વાષો આવે માટે વિધિ પ્રતિષેષે કરી નયામાં સસભંગી માનતાં સવ દોષ પરિહારપૂર્વક પ્રત્યેક નયની સિદ્ધિ થાય છે.
