Nandi Sutram

Author(s): Atmaramji Maharaj
Publisher: Acharya Shree Atmaram Jain Bodh Prakashan

Page 485

नन्दीसूत्रम्
४. अनुयोग मूलम् –से किं तं अणुप्रोगे ? अणुप्रोगे दुविहे पण्णत्ते, तंजहा–१. मूलपढमाणुओगे, २. गंडिपाणुप्रोगे य।
१. से किं तं मूलपढमाणुप्रोगे ? मूलपढमाणुप्रोगे णं अरहंताणं भगवंताणं पुन्व भवा, देवगमणाई, आउं, चवणाई, जम्मणाणि, अभिसेना, रायवरसिरीयो, पव्वज्जाओ, तवा य उग्गा, केवलनाणुप्पयानो, तित्थपवत्तणाणि अ, सीसा, गणा, गणहरा, अज्जपवत्तिणीप्रो, संघस्स चउव्विहस्स जं च परिमाणं, जिणमणपज्जवओहिनाणी, सम्मत्तसुअनाणिणो अ, वाई, अणुत्तरगई अ, उत्तरवेउविणो अ मुणिणो, जत्तिया सिद्धा, सिद्धिपहो देसियो, जच्चिरं च कालं पाओवगया, जे जहिं जत्तिपाइं भत्ताई छेइत्ता अंतगडे मुणिवरुत्तमे तिमिरोघविप्पमुक्के, मुक्खसुहमणुत्तरं च पत्ते । एवमन्ने अ एवमाइभावा मूलपढमाणुप्रोगे कहिया, से - त्त मूलपढमाणुप्रोगे।
छाया-अथ कः सोऽनुयोगः ? अनुयोगो द्विविध प्रज्ञप्तः, तद्यथा १. मूलप्रथमानुयोगः, २. गण्डिकानुयोगश्च ।
१. अथ कः स मूलप्रथमानुयोगः ? मूलप्रथमानुयोगेऽर्हतां भगवतां पूर्वभवाः, देवलोकगमनानि, आयुः (यूषि), च्यवनानि, जन्मानि, अभिषेकाः राज्यवरश्रियः, प्रव्रज्याः, तपांसि चोग्रालि, केवलज्ञानोत्पादः, तीर्थप्रवर्तनानि च, शिप्याः, गणाः, गणधराः, आर्याः प्रत्तिन्यश्च, संघस्य चतुर्विधस्य यच्च परिमाणं, जिन-मनःपर्यवावधिज्ञानिनः समस्तश्रुतज्ञानिश्च, वादिनः, अनुत्तरगतयश्च, उत्तरवैकुर्विणश्च मुनियः, यावन्तः सिद्धाः, सिद्धिपथो यथादेशितः, यावच्चिरञ्च कालं पादपोपगताः, ये यत्र यावन्ति भक्तानि छित्त्वाऽन्तकृतो मुनिवरोत्तमास्तिमिरोघविप्रमुक्ता मोक्षसुखमनुत्तरञ्च प्राप्ताः, एवमन्ये चैवमादि भावा मूलप्रथमानुयोगे कथिताः, स एष मूलप्रथमानुयोगः ।
पदार्थ-से किं तं अणुप्रोगे ? वह अनुयोग किस प्रकार है ? अणुप्रोगे—अनुयोग दुविहे पणते—दो प्रकार का है, जहा—जैसे-मूलपढमाणुओगे-मूलप्रथमानुयोग य–और गंडिआणुभोगेगण्डिकानुयोग।
से किं तं मूलपढमाणुओगे—अथ वह मूलप्रथमानुयोग किस प्रकार है ? मूलपढमाणुनोगे णंमूलप्रथमानुयोगमें 'णं' वाक्यालङ्कार में, अरहंताणं भगवंताणं-अर्हन्त-भगवन्तों के पुग्वभवा-पूर्वभव देवगमणाई-देवलोक में जाना, आउं-देवलोक में आयु । चवणाई-स्वर्ग से च्यवन, जम्मणाणि-तीर्थ