Muhurt Chintamani Satik

Page 7

काहशंमहतचिंतामणिसंक्षिप्तसारार्थविलासगर्भसंक्षिप्तम्यासौसारार्थविलासगर्भश्यनि-|| क्षार्थस्तरमाविलासःप्रकाशसगर्भेयस्यासौ अत्रशब्दलायवेनिकृष्टार्थस्यनिरूपणाद्यथा गुरुमुखविनवार्यज्ञानंसद्योमनसिजागर्तितथानान्यIयेतेषुतत्रशब्दकाठिन्यारुमुखादपि झटित्यर्थज्ञानंनवतारयेतदर्थमस्यारंभइति ननुसंबंधादिचतुष्टयकथनं विनाकथंथोनुष रत्तिः उत्तंच सिद्धिःश्रोतपरत्तानांसंबंधकथनायतः तस्मात्सर्वेषुशास्त्रेषुसंबंधापूर्वमुच्यते किमेवात्राभिधेयस्यादितिपृष्टस्तुकेनचित्र यावत्ययोजनंनोक्तावत्तकेनगृह्यतेइति उच्यते सु हूतचिंतामणिमित्यनेनपदेनैसर्वेसूचितम् नथाचनारदः अस्यशास्त्रस्यसंबंधोवेदांगमिति धोतृतइति यहाजाभिधेयपदार्थानांमुहूर्तानाग्रंथस्यचपतिपायप्रतिपादकभावःसंबंधःप्रयो जनतुशभाशभनिरूपणविवाहादिकालनिर्णयश्च यदाहनारदःपयोजनंचजगतःशुभाशभ निरूपणमिति कश्यपोपि ग्रहणग्रहसंकातियज्ञाध्ययनकर्मणाम् प्रयोजनंबतोहाहक्रियाणां कालनिर्णयइति तजिज्ञासरधिकारी सहिजएक्नान्यःउक्तंचनारदेन सिद्धांतसंहिताहोरा रूपसंधत्रयात्मकम् वेदस्यनिर्मलंचक्षयोनिःशास्त्रमकल्मषम् विनैनरिवलंत्रौतस्मातेक मिनसिध्यति तस्माज्जगाइतायेदंबह्मणानिर्मितपुराअतएवहिजैरेतदध्येतव्यंप्रयत्नतः अत्रै वकारस्पपारक्रमेणयोजनेभयोजनविनवज्योति शास्त्राध्ययनस्यावश्यकत्वंपत्तीयतेहिजैरे वेतिय्यारख्यानेहिजव्यतिरिक्त भूदै ध्येयमितिचपतीयते व्याख्यानयमपियुक्तमेव ननुक For Private And Personal Use Only