Meditation Und Mystik Im Yoga Des Patanjali

Author(s): Gerhard Oberhammer
Publisher: Gerhard Oberhammer

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Formelemente der Erkenntnis. Gleichzeitig erfolgt auf dieser letzten Stufe auch eine Änderung des Formalobjektes:,,Die Aneignung hinsichtlich der feinen Elemente, sofern diese alle Eigenschaften enthalten, sich allen Eigenschaften anschließen und in keiner Weise und nirgends weder durch zur Ruhe gekommene (= vergangene) noch manifestierte (= gegenwärtige) oder nicht anweisbare (= zukünftige) Eigenschaften bestimmt sind, ist die nirvicārā genannte samapattiḥ." Damit ist jedoch lediglich gezeigt, wie diese letzte Stufe der Aneignung ihre Vorstufe hinsichtlich ihres Gegenstandes übersteigt, nicht aber wie sie formal zur nirvicārā samapattiḥ wird. Die formale Dynamik, die diese vierte Stufe der Aneignung als solche erst konstituiert, besteht darin, daß die aneignende Erkenntnis (prajñā) lediglich vom Gegenstand erfüllt ist und ihrer eigenen (Erkenntnis-)Form gleichsam entleert wurde 37.
Aus dieser knappen Analyse der aneignenden Meditation wird deutlich, daß es für den Aneignungs-Yoga typisch ist, den Gegenstand der Meditation direkt und in möglichster Reinheit auf das meditierende Subjekt einwirken zu lassen, um den Gegenstand in seinem Was" (svarupam) und in seinem,,Woher", d. h. hinsichtlich der ihm ontologisch vorausliegenden Ursachen, deutlich wahrzunehmen. Dies wird neben dem Fixieren der Aufmerksamkeit auf den Gegenstand vor allem dadurch erreicht, daß alle subjektiven Vorstellungen und Assoziationen aus dem meditativen Vorgang ausgeschlossen werden, um so das Erlebnis einer direkten Erfahrung zu haben.
Dies wird deutlich, wenn man den Übergang von der ersten (savitarka) zur zweiten (nirvitarkā) Stufe der Aneignung betrachtet. Der Übergang wird dadurch erreicht, daß Wortvorstellungen und Vorstellungen, die aus Unterweisung und Schlußfolgerung stammen, eliminiert werden. Damit wird aber vorausgesetzt, daß der Gegenstand der Aneignung, wenigstens zum Teil durch Unterweisung und Schlußfolgerung als Objekt der Meditation ermöglicht wird. In den späteren Stufen der Aneignung handelt es sich aber nur noch um Gegenstände, die aus der Unterweisung oder Schlußfolgerung bekannt sind, denn weder die
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37 YBh 110, 7-111,5.
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