________________
uuuu
ઉચયેલાં વિચારો
, I
TC + ' .
- વ્યાખ્યાતા : પૂ. પંન્યાસજી મહારાજ શ્રી કનકવિજયજી ગણિવર
અવતરણકાર : શ્રી સુધાવણી પૂ. પંન્યાસજી મહારાજશ્રીનાં વ્યાખ્યામાંથી ઉદ્ભૂત કરેલ વિચારધારા અહિં રજૂ થાય છે.
પાપને ઉદય સમતાભાવે સહન કરવા મલે કરેલી ભકિતના ફળનું તે પૂછવું જ શું? તેમજ પુણ્યદય વિવેકથી ભેગવાય તે શુભેદય હદયપટમાં વૈરાગ્યના રંગની ઉષા ભવાંતરના - કહેવાય. જેઓ પુણ્યદયને વિવેકથી ભેગવે તે સુસંસ્કાર અને સદ્દવિચારથી પ્રગટે છે. ત્યાગ પુણ્યશાલી, અને નિવિકપણે ભેગવે તે પુણ્ય- એ બાહ્ય વસ્તુ છે. વેરાગ્ય એ આધ્યાત્મિક હિન. પુણ્યાઈ સાત્વિક તથા સાચી કયારે ? જેનાથી વસ્તુ છે. ત્યાગ કાયામાં દેખાય છે. અને વૈરાગ્ય આત્માને ચેતરફથી શાંતિ તથા સમાધિ પ્રાપ્ત આત્મામાં દેખાય છે, જેને આત્મા શૈરાગ્યમાં થાય ત્યારે !
તરબોળ બન્યા હોય છે, તેઓને સંસારના કેઈ જેમ પરાણે નાખેલું ફૂલ પણ તેની સુગંધ બંધને સતાવી શકતા નથી, તેમ શેકી પ્રસરાવે છે. અત્તરનું પુમડું પણ પરાણે કાનમાં શકતાં નથી.
' નાંખેલું સુવાસ ફેલાવે છે, તેમ પરાણે કે અનિ. સંસારમાં નિઃસ્વાર્થભાવે કઈ ઉપકાર કરચ્છાએ કરેલે ધર્મ પણ આત્માને સંસારથી નાર હોય તે તે સાધુસંસ્થા છે. તારે છે. પરાણે પણ ધમ કરાવનાર મલે એ દુનિયાના ખૂણામાં પડેલા સાધુની સાધુતા પણું ભવાંતરની થેડી ઘણી પણ આરાધનાનું અનેક જીવોપર અસીમ ઉપકાર કરી રહી છે. પરિણામ છે. નહિતર એવા નિષ્કારણું ઉપકારી આપણા અંતરની પ્રાર્થના એ બટન છે, કયાંથી મળે?
અને એ પ્રાર્થનારૂપી જે બટનની શકિત, તેમાં - હંમેશા સજ્જન માનવીનું હૈયું નમ્ર હેય કરંટ છે, એટલે ઓટોમેટીક એ બટનને કરંટ છે, સરલતા એ સ્વાભાવિક આકર્ષણ છે, સરલતા આપણામાં મહાન પુરૂષના પુય સંસમરણે એ સ્વાભાવિક સદ્ભાવ પ્રગટાવે છે. અને સરલતા પ્રગટાવે છે. એ મહાન ગુણ છે. સમજણના ઘરની સરલતા જડતાના કારણે ક્ષુદ્રતા આવે છે. ક્ષુદ્રતાના એ સાધુતા અને પવિત્રતા છે.
કારણે સ્વાથ ધતા આવે છે, ને તેના વેગે તીર્થકર ભગવંતને ફકત હાથ જોડવાથી નિર્દયતા અસંતેષ તથા મૂઢતા આવે છે. તેથી એ ત્રણ ભુવનની લહમીની પાત્રતા મેળવવાની માનવી અનેક અકાર્યો કરી નાંખે છે. હૈયામાં શકિત મલે છે, તે પછી હૃદયના ઉલ્લસિતભાવથી ક્ષુદ્રતા હોવાથી વાણીમાં ક્રૂરતા આવે છે. ૬ & "C% બેં(ઘારા)S FINBી
- - -
'
