________________
૧૦: સંગ્રહ અને ત્યાગ
C
ન્ય.
(
માટે અને એક પુરૂષા ગણ્યા છે. જે છે. નાશવંત વસ્તુઓમાંથી મળતું સુખ કાયમાણસ પેાતાના નિર્વાહ નથી કરી શકતા તેમનુ નથી જ્યારે અંતરાત્મા કાયમનું સુખ માણસ ખીજા અન્યને કઈ રીતે મદદ કરી શકે ? શોધે છે અને તે ત્યાગથી જ મળે એ તને ધન વડે આપણાં દુ:ખ મટે છે, અને જેની પણ અનુભવથી સમજાશે. પાસે પૈસા' છે. તે ડાહ્યો, માહિતગાર, હવાર્ અને ગુણજ્ઞ છે પૈસા એ પરમેશ્વર’ એ કહેવત કઇ ખાટી નથી કારણ કે ઘડપણમાં તેમજ માંદગીના સમયે તે જ રાહત આપે છે. હું તો માનું છું કે આપણા નિર્વાહ કરતા કરતા ખીજાને સહાય કરવી એ મનુષ્ય જીવનના મોટા લ્હાવો છે. પણ તને મારી આ વાત નહિ રૂચે તે તે અનુભવે સમજાશે.
આ બધુ શાંત ચિત્તે સાંભળી લીધા પછી ત્યાગી ખેલ્યા; પરિશ્રમ તથા આરંભ આદિ પાપા કર્યા વિના ધન પ્રાપ્ત થતું નથી, તેમજ પુણ્યાઇ વિના તે તેમાં સફલતા મલતી નથી, એટલે ધન પ્રાપ્ત કરવામાં, કમાવામાં પણ પરિશ્રમ, દુઃખ તથા ચિંતા છે, વળી વિપત્તિ કાળમાં એટલે ધરતીકપ, આગ, યુદ્ધ વખતે ધનના સંગ્રહ કરનાર ધનવાનની સ્થિતિ બહુ જ કરૂણાજનક થઇ જાય છે. વળી ધન મોટા પ્રમાણમાં ભેળું થઇ જાય ત્યારે માણસની વિવેક બુદ્ધિ નાશ પામે છે અને તેથી તે એક ઉન્મત્ત નશામાજ જેવું આચરણ કરે છે તે પછી ધનને સુખ આપનાર કેમ કહેવાય? બીજું તું કહીશ કે, આપણા નિર્વાહ કરતાં કરતાં બીજાને સહાય કરવી એ માનવજીવનને એક મોટા ડાવેા છે.’ એ હકિકત તદ્દન ભૂલ ભરેલી છે, કારણ કે મનુષ્ય પેાતાનું જીવન કાઈ ઉપયેગી કાર્યમાં રશકે કે સહાય કરે કે નિરૂપયોગી કાર્ય માં રૅકે આટલા ઉપરથી તેના જીવનનુ ખરૂં મૂલ્ય નક્કી કરી શકાતું નથી. પણ કેટલે દરજ્જે ત્યાગી થયે અને નિરાભિમાની તથા નિઃસ્વાર્થ તેમજ પરોપકારી બન્યા છે તે ઉપરથી જ તેના જીવનનુ મૂલ્ય આંકી શકાય; આકી જગતની તમામ પૌદ્ગલિક વસ્તુ નાશવંત
*
આમ અને ‘· સંગ્રહ અને ત્યાગ ’ એ વિષય ઉપર વાદવિવાદ કરતાં કરતાં સંધ્યા સમયે એક નદીના કિનારે આવી પહોંચ્યા.
ત્યાં ત્યાગી સંન્યાસી ખેલ્યા; ‘આપણે શરી રની શુ પરવા ?
હાડીવાળાને આપવા માટે મારી પાસે પૈસા નથી, પ્રભુનું નામ સ્મરણ કરતાં આ નદીના કિનારે રાતવાસો કરીએ.' આ સાંભળી
6
પૈસાવાળા સન્યાસી મેલ્યા; · જો આપણે આ નદીના ઉજ્જડ કિનારે રહીએ તે અહીં ગામ
નથી, ખેતર નથી, વાડી નથી અને ઝુપડી પણ નથી, કયાંક સિંહ, વાઘ ફાડી ખાય ? સ ને વીંછી દ ંશ કરતા? માટે સામે કાંઠે જઇએ, મારી પસે šોડીવાળાને ભાડું આપવા માટે પૈસા છે. સામે કાંઠે નાનકડું ગામ છે ત્યાં. રાતવાસા કરીશું.?
એટલામાં ત્યાં હાડીવાળો આવ્યા અને બંને સન્યાસીઓ નદીની ખીરે કિનારે આવેલા ગામે ઉતર્યા અને હાડીવાળાને ભાડાના પૈસા ચૂકવીને ધર્મશાળામાં ગયા અને આરામથી રાત વિતાવી.
સવારનાં પૈસાવાળા સન્યાસી
ખેલ્યા;
ભાઈ, પૈસા સાથે રાખવાને ફાયદો સમજ્યા
કે નહિ ? પૈસાના પ્રતાપે આપણે જીવ્યા. માટે કૃપા કરી હવે કોઈને ત્યાગને ઉપદેશ ન કરતા. હું પણુ ત્યાગી હોત તે આપણી શુ હાલત થઈ હોત ? ”
આ વ્યંગ વચના સાંભળી ત્યાગી સંન્યાસી લ્યે, ‘ તે એ પૈસા રાખ્યા હેત તે ? - વાપર્યાં ન હોત અને હોડીવાળાને આપ્યા ન.
