________________
૬૦૬ઃ વેરાયેલાં વિચારત્ન
હૃદયની તુચ્છતા અને અસંતેષની ભડભડતી જવાબ :- સંસારીઓ. “સાધુ નહિં? આગના કારણે માનવ આત્મા ઘણાં જ પાપો સોનાની થાળીમાં અને રૂપાની વાટકીમાં અનેક કરે છે.
પ્રકારના પકવાને ખાનારાઓ સંસારના પાપમાં આત્માએ પિતે કરેલાં પાપ કયારે ઉગી
અને પાપની પરંપરામાં ડૂબેલાઓ તે બિચારા નીકળશે? તે ખબર નથી. માટે પાપ કરતાં
છે. પણ વીતરાગના માર્ગને અનુસરનારા, તેમાં
ઓતપ્રેત રહેનાર, અને રત્નત્રયીને મન વચન ચેતે ! નાનામાં નાનું કરેલું પણ પાપ માન
કાયાથી સાધનારા સાધુ કાંદ બિચારા નથી. વીને કાળી વેદના ભગવાવે છે, ભયંકર ચીસ પડાવે છે.
જયારે પુન્યાઇથી હીન માનવી થાય છે
ત્યારે તેને કેમ છે? કેણ છે? કુશળ છેને દયાપાત્ર બનવું હેય. તે વીતરાગદેવના, નિર્ચન્થગુરુના, અને સુધર્મના દયાપાત્ર બનવું.
એ પૂછનારને પરિચિત હોવા છતાં સંકૅચ થાય
છે. અને જ્યારે પુન્યવાન આત્મા હોય છે, ત્યારે પણ રસ્તે રખડતા હોય તેના દયાપાત્ર નહિ બનવું.
અજાણ્યા, અપરિચિત, અને નહિ ઓળખતાં - જેનામાં પાપને પશ્ચાત્તાપ જાગે છે તે માનવી પણ વારંવાર ખબર પૂછવા આવે છે. તેની પાત્રતા, અને પાપ કર્યા કરે ને પશ્ચાત્તાપ પુણ્યની એ બલિહારી ! તેનામાં ન જાગે તે આત્માની અપાત્રતા.
મેક્ષમાં જનારા સામાન્ય આત્માઓ હીરા ઉચ્ચકોટિના પાળેલા સંયમમાં એવી કહેવાય છે. પણ તીથકરનો આત્મા કેહીનુર તાકાત છે કે અભવ્ય એવા આત્માઓને પણ હીરા છે. નવગેયક સુધી પહોંચાડે છે. અને અસંયમ લાખોની સંપત્તિ મેળવનારને લાખની અવિરતિ–મેહનું એ પ્રાબલ્ય છે, કે ભવ્ય એવા સંપત્તિ મલે અને આનંદ હોય છે, તેના કરતાં આત્માઓને પણ સંસારમાં પરિભ્રમણ કરાવે છે. ધર્મશીલ આત્માને ધમસંપત્તિ મલે ત્યારે
કેમરૂપી મેલને દૂર કરવા ભગવંતની અમ- અનંતગુણો આનંદ તેના હૈયામાં થતો હોય છે. તવાણી એ ગંગા-પ્રવાહ છે. આના પ્રવાહમાં ,
અસમર્થ દયાપાત્ર બનવું તે દીનતા છે. સ્નાન કરનાર માનવીઓ અપવિત્ર મટી પવિત્ર
અને સમર્થનાં સાચા શરણનાં દયાપાત્ર બનવું
' એ પુન્યાઈ છે. બની જાય છે. જ્યાં સુધી સિદ્ધ નથી બન્યા ત્યાં સુધી
* અબ શકિતશાળી! આપણે અસિદ્ધ જ છીએ, અનિશ્ચિત જ છીએ,
| સર્વતોભદ્ર : અનાથ જ છીએ, અને અશરણ છીએ, અરિ. દોઢ મહાવીર હંતનાં શરણને સ્વીકાર્યા વિના સિદ્ધ બની શકતું નથી.
* ?િ અનુભવને પરિપાક પ્રૌઢતા છે.
ચિમ-૧૧૪ ,
- પંદરીર્યો, વાંસ પચ્ચીસોસંસ્કારને પરિપાક સંયમ છે.
ચૌસઠીચ, પાંચદીયો,અડદીયોપ્રકૃતિને પરિપાક સુંદરતા છે.
વર્તવીયો એવા બીજા અનેક
ચંત્રો આપવામાં અાવેલ છે વયને પરિપાક સ્થિરતા છે.
-mપ્તિ માટેઅને વાણીને પરિપાક મધુરતા છે.
બ્રિીધરાજ જેવપુજાકાર મન – સંસારમાં બિચારા કેણ? સાધુ
ગોડીજી ચાલમંબઈ ૨ કે સંસારી?
આ
જ છે,
" મત
પેસ્ટેડ
