________________
કલ્યાણ-ફેબ્રુઆરી ૧૯૫૪ : ૬૯૭ : વંચિત ન રાખતાં આપણા સંતાનને આપણા ધર્મના કહેવામાં આવે છે. અર્થાત વર્તમાનમાં કદાચ દેખીતી સૂત્રો મુખપાઠ કરવા, તેના અર્થો, વિધિઓ અને રીતે ધર્મસ્થાનાદિકના વિધાનમાં હિંસાજન્ય પાપ રહસ્ય શીખવા માટે પૂરતી કાળજીથી જૈન પાઠશાળામાં જણાય છે, પણ પરિણામે તેમાંથી પુણ્યની ઉત્પત્તિ નિયમિત મેકક્લતા રહેશે તે તેમની ધર્મશ્રદ્ધા વધુ દ્રઢ પુષ્કળ થતી હોવાથી આખરે તે મનુષ્ય સુખભાગી થશે અને તેમના ધાર્મિક સંસ્કાર સારી રીતે ખીલશે. બની શકે છે. જીવનના મુખ્ય આધારરૂપ ધાર્મિક જીવનને વિકાસ (૩) પાપાનુબંધી પુણ્યથવાથી ભવિષ્યમાં તેઓનું જીવન સંપૂર્ણ દીપી નીકળી વિઘાઘવધsfમમાના કુવનઃ પુનઃ | અને જૈન સંસ્કૃતિને વિજયધ્વજ ફરકાવવા અવશ્ય ભાગ્યવંત બનશે.
કન્યાનરતા વૈરા:, શુ શુ વાતાર / ક , - લી૦.
અર્થ-વિધા, રૂ૫, બલ, ઐશ્વર્ય અને અભિમાનવાળે દલીચંદ ભુદરભાઈ ગાંધી. કેઈ પુરૂષ હોય અને તે અન્યાયમાં રત રહેતે હેય પુણ્ય-પાપની ચતુર્ભાગી વળી વેચ્છાચારી પણ હોય તો તેનું પુણ્ય પાપને બંધ
પાડનારૂં થાય છે. અર્થાત એ વ્યક્તિ આ ભવે (૧) પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય
પુર્ણને ભગવટો કરે છે, પણ તેમાંથી પાપનો બંધ. સત્યશૌરધરા ધીરા: દ્વ માનિનઃ | પડે છે, એટલે આગામી ભવમાં તેને માટે દુઃખની કુખ્યામાં ગુરુ પૂક્યાgo Toથાનુવંધિમિઃ || ૬ | જાળ તયાર થાય છે.
- અર્થ-સત્યરૂપી સ્વચ્છતામાં રક્ત, ધીરજવાન. (૪) પાપાનુબંધી પાપસુદેવ, સુશુને માનનાર, કામનાથી પૂર્ણ થયેલ ગુણથી નતુઘાતકરા: શૂરા:, વનથsધમા: . પૂજાએલ એવી વ્યકિતનું પુણ્યા પુણ્યાનુબંધી હાય ગાયત્તે ટુકવિતા નિય, વારે વારા : ૧ છે. મતલબ કે તેવા છે અહિં પણું પુણ્યને ભેગ
- અર્થજે મનુષ્ય જીવોને ઘાત કરનાર હેય, વટો કરે છે અને સત્કાર્યો દ્વારા પુણ્યને બંધ પાડી
ક્રર હેય, એક માત્ર દોષનાજ ભંડાર સમાન હોય, આગામી ભવે પણ પુણ્ય-સુખના ભાગી બને છે.
એવા અધમ પુરુષો અહીં પણ નિત્ય દુઃખી થાય છે , (૨) પુણ્યાનુબંધી પાપ
અને પાપને બંધ ન પડતે હેવાથી ભવાંતરમાં પણ પૂણ્ય વના વદર્, ધૂઢોમરિનીત | તેઓ મહાન દુઃખના ભાગી બને છે. , क्षालयेत् तज्जलेनांगे, तथैव पुरुषे। यदा ॥ २ ॥ पुण्य-पापचतुर्भ गी-मिति ज्ञात्वा विपश्चितः । धर्मस्थानविधानाद्या-ऽऽरंभनं मलमात्मनः । आद्यभेदह ये सक्ता, विरतिं कुर्वते परे ॥ ६ ॥ છિન્ધાતુ તદુકા પુજન, વર્ષ પુષ્યાનુર્વાષ તત્વ ર ' અર્થ–પુણ્ય પાપની આ ચઉભંગાને જાણીને પંડિત અર્થ-કુવાને ખોદનાર જેમ શરૂઆતમાં થી પુરુષો પ્રથમના બે ભેદને આચરે છે અને પાછળના બે
ભેદથી વિરમે છે. ખરડાય છે મલિન બને છે, પરંતુ આખરે એજ કુવાના જળથી તે પોતાના અંગને પ્રક્ષાલન કરી
- “શ્રીમદ્ ભાગદેવસરી વિરચિત શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રથમથી પણ વધુ સ્વચ્છ બને છે તેમ કોઇ ચંરિત્ર અવલેતાં તેના અષ્ટમ સર્ગમાંથી ઉપર દર્શાવેલ પુરુષ જ્યારે ઉપાશ્રય, જિનમંદિર આદિ ધર્મસ્થાનક પાપપુણ્યની ચઉભંગી ખાસ સમજવા લાયક જણાયાથી બનાવવાનો આર ભ કરે છે ત્યારે તે પ્રથમ કર્મથી સંબધ દર્શાવનાર આ લેકેને ઉદ્ધત કરી અત્રે રજુ મલિન બને છે, પૂર્વોક્ત દષ્ટાંત તેમાંથી ઉત્પન્ન થતાં કરેલ છે સુજ્ઞજનેને આમાંથી ઘણો સાર મળી શકવા પૂણ્ય દ્વારા પિતાના પૂર્વકૃત પાપને તે છેદી શકે છે સંભવ છે. આ પ્રમાણે વર્તનારના કાર્યને પુણ્યાનુબંધી પાપ શ્રી રાજપાળ મગનલાલ વોરા,
