________________
R
.
'.
આ
૨ – કણિકા એ.'
સંગ્રાપૂર્વ મુનિરાજ શ્રી મિત્રાનંદવિજયજી મહારાજ ધમની આરાધના કરવા માટે વિરાગ એર પ્રગટે છે. જોઈએ. “સંસાર અસાર છે આ બધું શું
પુરૂષેનાં વચનને, એમના સમાગમને, આપણું લીલું કરવાના છે ” એ માત્ર કેરે વગાડંબર નહિ ચાલે, એને માટે જીવનમાં
જે આત્મા પચાવી જાણે તેનાથી કર્મ કંપ માગનુસારીના ગુણે ખીલવવા જોઈએ, એ છે. મેહ વ્યાસે છે, સંસાર કે થાય છે. એ ગુણ પ્રત્યે અનુરાગી બનવું જોઈએ. જીવન ધન્ય બનાવે છે.
જેણે સારેય સંસાર અસાર મા મેહના વચને જ સાંભળ્યા છે. ઘણા એને અનીતિની લહમી તે અસાર લાગે એમાં કાળથી સાંભળ્યા છે એટલે એ મેહનો નવાઈ શું ? એ પણ ન હોય તે વિરાગની સંસ્કાર આત્મામાં દ્રઢ થઈ ગયો છે. હવે વાસના કયાંથી ?
:
એ અવસ્થાને ટાળવા ધમનું શ્રવણ અતિ
A જરૂરી છે. રજના શ્રવાણથી ધમ–સંસ્કારની સાચા મા-બાપ બનતાં શીખો. વિષય અને કષાયના ઉમળકાને બાળકનાં દેખતાં બહાર ન કરું ભમિકા ઘડાય છે. જણાવે. મા-બાપ બનવું એટલે જીવનમાં મહાન વસ્તુની સાધના માટે પુરુષાર્થ ઘણાજ અંકુશ કેળવ. જીવનમાં અંકુશ મહાન જોઈએ. જિનેશ્વરદેએ પ્રરૂપેલ મહાન કેળવ્યા પછી સેવા માગે. માંગવી નહિં પડે ધમની આરાધના માટે પુરુષાર્થ પ્રબલ જોઈએ.
ગ્ય મા-બાપ થયા હશે તે સેવા આપ- સત્સંગન: ખપી બનવું એટલે આપણે મેળે મળશે.
-
બીજા પાસેથી સત્સંગ મેળવે અને પિતે અનેકમાં હુ પિતાપણું માની બેઠો છું બીજાને સત્સંગ આપ.. ત્યાં સુધી જ આ ઉપાધિ છે. હું એકલે છું. અંતરાત્માના ઉંડાણ સુધી ધમને રંગ હવે એકલે થાઉં ( નમિ રાજર્ષિ ) જાય તે જ આત્માનાં ઉંડાણ સુધી પહોંચેલા
આ વિનેશ્વર કાયામાંશ્રી અવિનાશી પદ- કવાયના રંગને કાઢી શકે, આત્માના પ્રદેશે. મેળવવું, આ પર એવી કાયામાંથી સ્વહિત પ્રદેશ કક્ષાનો રંગ વ્યાપી ગયેલે છે, એને સાધી લઉં એ આદર્શ રાખવાને એ પછી તપ કરીને કાયા જ્યારે ફિક્કી દેખાશે ત્યારે
કાઢવા માટે ધમને રંગ પણ જે આત્માને પણું આનંદ થશે.
પ્રદેશ-પ્રદેશે પહોંચી જાય તે જ કારગત કશે ટીના પ્રસંગને ધર્મ આત્મા ઉત્સવ- નીવડે. હાડકાં સુધી પહોંચી ગયેલ રોગ માત્ર રૂપ માને છે. કટીની ઘડીએ આત્માનું તજ - ચામડી ઉપર તેલ માલીશ કરવાથી ન જાય.
