________________
પ્રકાશનાં કિરણા——શ્રી ભદ્રભાનુ,
પાપ !
પાપ જેની ખાતર કર્યુ” તે નહિ ખચાવે, પાપ જે ચીજ ખાતર કર્યુ” તે તમારી નથી. કૈવી મજેની ચાવી !–
“ ધર્માં દુર્લભ છે એમાં કાંઇ શંકા છે ? ધને દુર્લભ માનનારા વાયદા કરે ? કાલે કરીશું એમ કહે ? ”
દુનિયાદારીમાં શું કહે છે? લેણું ટાઈમ કરતાંએ વહેલું આપવા આવે તે લઈ લે ને ? આજના સસાર !
પર્તિ
પત્ની એટલે કામની પૂતળી ને એટલે ભાગના ભૂત ! આજના સ’સાર કેવા કદરૂપા !
કેવી અવળી દલીલ !
“ સૌંસારના અનુભવ વગર ત્યાગી ન થવાય ! વૈરાગ્ય નકામા !” સમુદ્રના ઠેઠ તળીએ જઇ કાદવ ડાન્યા વિના સમુદ્ર તરાય નહિ એમ ?
નવયુગના પાંચ ગુણ !
() પાપમાં સાહસિક વૃત્તિ−(jj) નામના ખાતર સુકૃત વેચવાની ઉદારતા-(jji) તુચ્છ વસ્તુઓમાં સ ંતાષ (૫) મિથ્યાત્વમાં અચળ ચિત્તતા, (૫) રાગાદિ સેવકે પ્રત્યે વાત્સલ્યભાવ.
આજ્ઞા –“શ્રી વીતરાગ-પરમાત્માની વાસ્તછેવટે તેના મેહમૂદ્ર આત્મા જાગ્યા. સાધુ મહાત્માની વાણી હવે તેનાં મરણ પથમાં આવી. સ’સારમાં સહુ સ્વાર્થનાં જ સગા છે, એમ તેને ખરાખર સ્લૅમજાયું. તે ત્યાંથી તરત જ સાધુની નિશ્રામાં ગયા. કલ્યાણને માર્ગે ચડયા. સાચેારાહ સ્વીકાર્યો અને તેણે આત્મકલ્યાણ સાધ્યું.
વિક સેવા એમની આજ્ઞા માન્યા વિના ન થઈ શકે”
આજ્ઞા પ્રત્યેની રૂચિ થઈ, અને સસાર કડવા ઝેર જેવા ન લાગે એ અને ખરૂ ?
પહેલું પગથીયુ –ધમાં આવવાનુ પહેલું પગથિયુ. ભવ પર બહુમાન નહિ.
સુકૃત-દુષ્કૃતઃ-પેાતાનાં સુકૃતની અનુમેાદના કરનારને પોતાના દુષ્કૃત અવશ્ય ડંખેજ,
દુર્દશા-આજે કેટલાકની એવી દુર્દશા છે કે વ્યવહારમાં ધમ યાદ નથી આવતા. અને ધમાં વ્યવહાર ભૂલાતો નથી ! આવાઆએ પોતાની શક્તિમાં પોલાણુ છે એમ સમજવુ જોઇએ.
શરીર એ હું છું !
પશ્ચિમની વિદ્યાએથી “શરીર એ હું છું” એ સ્મરણ સતત રહેછે.
આય વિદ્યામાં એનુ' ધીરે ધીરે વિસ્મરણ કરાવાય છે.
ભાષા સમૃદું બની !
“ માપમધી, અંકુશ, ભાવનિયમન ” આ શબ્દોથી ભાષા સમૃધ્ધ બની ! અને મગજમાં સૂતેલા જ્ઞાનત ંતુઓને ધકકા મારી કુવિચારનું તથા અસમાધિનું બળ આપ્યું. આઝાદી-બરબાદી ને આબાદી !
આઝાદી પછી આબાદી આવે જ એવું કંઈ જ નહી ઉલટુ વાદાવાદી, તડાતડી ને મરમાદી બેસુમાર આજની તકલાદી આઝાદીમાં દેખાઇ રહી છે.
ધર્મભાવના ઘવાય છે !
ગાંધીજીએ ગોવધને કાયદાથી અટકાવવાની ના પાડી. કેમકે ગેાવધ માનનારની
