________________
: ૧૭૮: કલ્યાણ જુન-૧૯૫૧ કરાવેલ કેઈ સાધુ જે માણસ, ખભે ફળીયું ખસીયાણા પડી ગયા ને મહાત્મા કબીરજીને બાંધીને ગંગાસ્નાન કરવા આવતે સામે મળે. પગે પડયા. “મહારાજ અમે તમને ગંગા કિનારે ઘણે દૂરથી કબીર જેવા પવિત્ર પુરૂષનાં દર્શન ઓળખ્યા નહિ. અમે તે કેવળ અપશુકન કરવા આવ્યા, ને સવારના પહોરમાં જ આ ટાળવાના ઈરાદાથી જ એ કામ કર્યું હતું. મુંડીયાનાં અપશુકન થયાં, આથી આ અમે આપની માફી માગીએ છીએ., ગૃહસ્થ કાંઈક નિરાશ થયા અને આ
- કબીરજીએ કહ્યું. એમાં કોઈ બેટું નથી અપશુકન ટાળવા માટે શું કરવું, તે વિચારવા થયું. તમારાં અપશુકન ટળ્યાં ખરાં ને ? લાગ્યા. એક જણે સૂચના કરી કે, “આ અને તમે જે કામે આવ્યા હતા, તે સિદ્ધ મૂડીયાના માથામાં એક એક જોડે મારી એ થયું ને ? તે બસ. એટલે અપશુકન ટળી જશે. આ સાધુ જે
[જીવનપ્રકાશ ] નજીક આવ્યું, એટલે એ પિત–પિતાના
-સજ્જન પુરૂષોને સ્વભાવ ક્ષમાથી ભરપૂર હોય પગમાંથી જેડ કાઢયે ને એક પછી એક એ
* છે. આપણા જૈન મુનિપંગનાં દ્રષ્ટાંતિ જોઈએ તે, સાધુના મુંડા પર માર્યો. સાધુ એટલે વખત આથી પણ અનેક રીતે ચઢીઆતો એ મહામુનિઓનાં બંને હાથ જોડીને, અને જેડા મારનારને જીવન હતાં. મેતારજ મુનિને અપરાધ વિના પણ મારવાની અનુકૂળતા પડે એ રીતે માથું પેલા સુવર્ણકારે ખોટી શંકાથી વાધરથી નહતા ધરીને ઉભે રહે. જોડાપ્રહારને વિધિ પૂરે વીંટયા ? ગજસુકમાલને તેમના બ્રાહ્મણ સસરાએ થયા પછી અપશકન ટળ્યાનો સંતોષ લઈ ધખધખતી અંગારા ભરેલી સગડીની પાળ બાંધીને આ ગૃહસ્થે કબીરનું ઘર પૂછતા ગામને છેડે,
મહાન દુઃખ ક્યાં છું આપ્યું હતું ? અને બંધક
મુનિની જીવતાં ચામડી ઉતારવાને કમકમા ઉપજાવે વણકરવાસમાં જઈ પહોંચ્યા. એક જણાએ એક
તેવો કરૂણ પ્રસંગ યાદ કરીએ તે ? એ મહાન મુનિ નાનું એવું ઝુંપડું ચણ્યું. ત્યાં જઈને પૂછતાં એની ક્ષમાશીલતા, અને આત્મિક સાધનામાં મનતેમની સ્ત્રીએ કહ્યું કે, “તેઓ તો સવારના વહેલા વચન અને કાયાની એકાગ્રતા, શરીર પરનું નિર્મોહગંગાસ્નાન કરવા ગયા છે. હમણું આવશે.” પણું આદિ મહાન ગુણે ખરેખર અદ્ભુત હતા.
આજે સમયના પ્રમાણમાં જે કોઈ સદ્દગુણું અને આ ભક્ત પેલા અપશુકનથી એટલે માયા-મમતાને ત્યાગ કરીને આત્મકલ્યાણમાં જ દર આ લત્તા સુધી ચાલીને આવ્યા, આથી લાગેલા પ્રવૃત્તિ કરતા હોય તે સૌ વંદનને પાત્ર છે થાકથી અને આ નાના એવા ઝુંપડાથી કાંઈક નિરાશ તે થયા જ હતા પણ હવે આટલી
ફલને મૂક સંદેશ. મહેનત લીધી ત્યારે રાહ જોવી,એમ નકકી કરીને હું એક પામર ચીજ, કુદરત મારા માતાબેઠા. ત્યાં થોડી વારે પિલા ગંગા કિનારે સામ પિતા. મારું કુટુંબ વિશાળ છે, પરંતુ કુટું મળેલા સાધુ આવી પહોંચ્યા. પાછો પેલેબમાં લાંબો સમય રહેવાનું સદ્ભાગ્ય અમારા સાધુ અહીં આવે, એ જોઈ અકળાએલા આ જીવનમાં ભાગ્યેજ કેઈકને હોય છે. માતાની ગૃહસ્થાએ જ્યારે જોયું કે “સાધુ સીધા પિલી કૂખે જન્મ લઈ, માતાના ખોળાને શોભાવ ઝુંપડીમાં જ ગયા, ત્યારે તેમને ખાતરી થઈ એ અમારી પ્રથમ જરૂર છે. “ગનની ગમેકે, “આજ મહાત્મા કબીર છે' તેથી તે બધા મિશ્ર, સ્વરિ ગરીયસી” એ ઉક્તિનું અને
