Jain and Buddha Mata Sankshipta Itihas and Sidhanto

Author(s): Mohanlal Dalichand Desai, Kantilal B Shah
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay

Page 420

વિષયસૂચિ
૩૯૧
-ના છ ભાગ : નયાયિક, વૈશેષિક, નિર્જરાતત્ત્વ, ૧૬૯
સાંખ્ય, યોગ, પૂર્વમીમાંસા, | - એટલે શું ?, ૧૬૯ ઉત્તરમીમાંસા, ૨૨૭
-નું સાધન તે ૧૨ પ્રકારે તપ, ૧૬૯ દ્રવ્ય (છ), ૫, ૧૪૮-પપ
-ના બે પ્રકાર : સકામાં અને અકામાં - એટલે શું ? ૧૪૮
નિર્જરા, ૧૬૯ -નાં લક્ષણો, ૧૪૮
નિર્વાણ, ૩૦૮-૦૯, ૩પ૧-૫૬ -ની અવસ્થા (ગુણ અને પર્યાય), ૧૪૮ -નું સ્વરૂપ અવર્ણનીય, ૩૫૨ -ના પ્રધાન પાંચ ગુણ, ૧૪૯
-ની વ્યુત્પત્તિ, ૩પ૩ -ના છે ભેદ : જીવ. પુદ્ગલ, ધર્મ, -ની બે બાજુઓ : નિષેધાત્મક, અધર્મ, આકાશ, કાલ, ૧૫૦-૫૫
પ્રતિપાદક, ૩પ૩-૫૪ -ના ભેદનો કોઠો, ૧૫૫
- આ સંબંધે વિચારભેદ, ૩૫૪-પપ દ્રવ્ય (નવ) – વૈશેષિકોને મતે, ૧૫૪-પપ -નો ખરો અર્થ, ૩૫૫ ધર્મ (નવ) - નવ ગ્રંથો, ૨૭ર
-ની પૂર્વસ્થિતિઓ, ૩પ૬ ધર્મ - બૌદ્ધ મતે, ૩૨૫-૩૦
નિવારણ (નીવરણ) (પાંચ), ૩૨૨ -નાં ત્રણ સોપાન : શીલ, સમાધિ, પ્રજ્ઞા, નૈરાજ્યવાદ, ૩૪૭-૫૧ ૩૨પ-૨૬
- અનાત્મના બે પ્રકાર, ૩૪૭ - ગૃહસ્થધર્મ, ૩૨૭-૨૮
- આત્મા સંબંધે ત્રણ વાદ, ૩૪૭ - ત્રિશરણ, ૩૩૦
- પ્રત્યેકવાદ અથવા પૃથક્વાદનો નિષેધ, - પંચશીલ, ૩૩)
૩૪૮ ધ્યાન, ૨૧પ-૧૭
- જગકર્તાનો અસ્વીકાર, ૩૪૮-૪૯ -ના ચાર પ્રકારો : આત્ત અને રૌદ્ર (બંને ! - મહાત્મવાદનો સ્વીકાર, ૩૪૯-૫૧
કુધ્યાન), ધર્મ અને શુક્લ (બંને ! પન્ના, ૧૮-૨૦ જુઓ પ્રકીર્ણક (દશ) સધ્યિાન), ૨૧૫-૧૭
પરિષહ (બાવીસ), ૨૩, ૧૬૪ નય, ૨૩૬-૩૭.
- એટલે શું ? ૧૬૪ -ની વ્યાખ્યા, ૨૩૬
-ના ૨૨ પ્રકારો, ૧૬૪ -ના સાત ભેદ : નૈગમ, સંગ્રહ, વ્યવહાર, | પંચશીલ, ૩૩૦
ઋજુસૂત્ર, શબ્દ, સમભિરૂઢ, - પ્રાણાતિપ્રાતવિરમણ, અદત્તાદાનએવંભૂત, ૨૩૬-૩૭
વિરમણ, મિથ્યાચારવિરમણ, ન્યવાદ, ૬૫-૬૬
મૃષાવાદવિરમણ, - નિશ્ચયનય, વ્યવહારનય, ૬૫-૬૬, પ્રમાદસ્થાનવિરમણ, ૩૩૦ ૧૪૧
પાટલિપુત્ર પરિષદ, ૨૧ - શુદ્ધ, ૧૪૧
પાપતત્ત્વ, ૧૩૦, ૧૬ ૧-૬ર નંદીસૂત્ર, ૧૬, ૧૯, ૨૨
- એટલે ?, ૧૬૧ નિક્ષેપ, ર૩૭-૩૮
-નાં ૧૮ પાપસ્થાનકો, ૧૬૧-૬૨ – એટલે શું ?, ૨૩૭
પાલિ ભાષા, ૨૭૧ -ના ચાર ભેદ : નામ, સ્થાપના, દ્રવ્ય, -નો ઉદ્ભવ ક્યાં ?, ૨૭૧ ભાવ, ૨૩9-૩૮
– અને બૌદ્ધ ગ્રંથો, ૨૭૧ નિગ્રહ (ચાર), ૧૦ર
પુણ્યતત્ત્વ, ૧૩૦, ૧૬૦-૬૧ - કોધ, માન, માયા, લોભ, ૧૦૨ - એટલે શું ?, ૧૬૦