Jain and Buddha Mata Sankshipta Itihas and Sidhanto

Author(s): Mohanlal Dalichand Desai, Kantilal B Shah
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay

Page 423

૩૯૪
પરિગ્રહત્યાગ, ૧૦૦
મહાસંઘિક, ૨૬૯ માથુરી વાચના, ૨૧-૨૨ જુઓ મથુરા પરિષદ
માર્ગાનુસારીના ૩૫ ગુણ, ૨૪૨-૪૫ મૂલસૂત્ર (ચાર), ૧૨-૧૬, ૧૯, ૨૦, ૭૭, ૭૮, ૨૫૫
આવશ્યક સૂત્ર, ૧૨, ૧૯
- દશવૈકાલિકસૂત્ર, ૧૨, ૧૩, ૧૬, ૧૯, ૨૦, ૭૭, ૨૫૫
- ઉત્તરાધ્યયનસૂત્ર, ૧૨, ૧૩-૧૫, ૧૯, ૨૦, ૭૮
પિંડનિયુક્તિ કે ઓઘનિયુક્તિ, ૧૨,
૧૬
મોક્ષતત્ત્વ, ૧૪૬-૪૭, ૧૬૯-૭૦
મોક્ષ છે., ૧૪૬
મોક્ષનો ઉપાય છે., ૧૪૬-૪૭ - એટલે શું ?, ૧૬૯ આત્માના ઊર્ધ્વગમનના ચાર હેતુ,
૧૭૦
મોક્ષસ્વરૂપ, ૨૧૮-૨૩૦
જૈન અને બૌદ્ધ મત : સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ અને સિદ્ધાંતો
યોગમાર્ગ, ૧૯૫-૨૧૭
. બૌદ્ધ મતે, ૨૧૯-૨૦, ૨૩૦ – નૈયાયિકને મતે, ૨૨૦-૨૧ - વૈશેષિકને મતે, ૨૨૧-૨૨, ૨૨૯ સાંખ્યને મતે, ૨૨૨-૨૩, ૨૨૯-૩૦ અંગે પાતંજલ યોગદર્શન, ૨૨૩૨૫ અંગે પૂર્વમીમાંસા અને ઉત્તરમીમાંસા,
૨૨૫૨૭, ૨૨૯ જૈન મતે, ૨૨૮-૨૯
યતિધર્મ, ૨૫૩
સ્વીકારની યોગ્યતાનાં લક્ષણો, ૨૫૩ - અને દીક્ષાઇચ્છુકે કેવા ગુરુ પાસે દીક્ષા લેવી, ૨૫૩
અને દીક્ષાઇચ્છુકની અયોગ્યતા કઈ કઈ ?, ૨૫૩
યોગ, ૧૨૧-૨૫
-થી પ્રકૃતિબંધ અને પ્રદેશબંધ, ૧૨૨ -ના બે ભેદ, ૧૨૨-૨૩ -થી કર્મ ૫૨ નિયામકતા, ૧૨૪-૨૫
– યોગનો અર્થ, ૧૯૬
—
યોગની વ્યાખ્યા, ૧૯૬
યોગની આઠ દૃષ્ટિ : મિત્રા, તારા,
બલા, દીપ્રા, સ્થિરા, કાન્તા, પ્રભા,
પરા, ૧૯૬-૨૦૪
- યોગનું લક્ષણ, ૨૦૪ - યોગાભાસ, ૨૦૪
– યોગપ્રાપ્તિનો સમય, ૨૦૪ યોગના પાંચ ભેદ ભાવના, ધ્યાન, સમતા, વૃત્તિક્ષય,
અધ્યાત્મ,
૨૦૪-૦૫
યોગના ત્રણ પ્રકાર : ઈચ્છા, શાસ્ત્ર, સામર્થ્ય, ૨૦૫-૦૭
– યોગીના ભેદો, ૨૦૮ - યોગપ્રાપ્તિના ઉપાય, ૨૦૮-૧૦ યોગનાં આઠ અંગ (અષ્ટાંગયોગ) : યમ, નિયમ, આસન, પ્રાણાયામ, પ્રત્યાહાર, ધારણા, ધ્યાન, સમાધિ,
૨૧૨-૧૭
-
લેશ્યા (છ), ૧૧, ૧૫, ૧૭૦-૭૨ એટલે શું ?, ૧૭૦
-ના બે પ્રકાર : શુભ, અશુભ, ૧૭૦ -ના છ ભેદનાં નામો રંગો પ્રમાણે :
કૃષ્ણ, નીલ, કપોત (અશુભ લેશ્યા), પીત, રક્ત, શુક્લ (શુભ લેશ્યા),
૧૭૧-૭૨
લોકસ્વરૂપ, ૧૫૯-૬૦
-નો આકાર, ૧૫૯-૬૦
-ના ત્રણ વિભાગ : ઊર્ધ્વ, અધો, મધ્ય,
૧૫૯-૬૦
-ના ત્રણ વિભાગમાં જ સર્વ જીવપુદ્ગલનું પ્રવર્તન, ૧૫૯-૬૦ વલભીપુર પિરષદ / વલભી વાચના, ૨૨ વાદ (ચાર)નું સૂત્રકૃતાંગમાં વર્ણન, ૬૬-૭૬ ક્રિયાવાદ, અક્રિયાવાદ, અજ્ઞાનવાદ, વિનયવાદ, ૬૬-૭૦
વિશ્વવિચાર બુદ્ધ મતે, ૩૩૬-૩૭ વિશ્વવ્યવસ્થા, ૩૩૧-૩૨