Jain and Buddha Mata Sankshipta Itihas and Sidhanto

Author(s): Mohanlal Dalichand Desai, Kantilal B Shah
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay

Page 424

વિષયસૂચિ
૩૯૫
વેદ (ચાર), ૬૦
– અવતારવાદ, ૧૯૪ - ઋગ્વદ, યજુર્વેદ, સામવેદ, અથર્વવેદ, | સમિતિ (પાંચ), ૧૫, ૨૩
- ઈર્ષા, ભાષા, એષણા, આદાનનિક્ષેપ, વૈયાવૃન્ય (દશ), ૧૦૧
ઉત્સર્ગ, ર૩ શરણ (ચાર), ૧૮
સમ્યક્ત્વ, ૧૮૦-૮૨ - અહંતો, સિદ્ધો, સાધુઓ, ધર્મ, ૧૮ | -ની ત્રણ કક્ષા : ઔપશમિક, શ્રમણધર્મો (દશ), ૧૦૦
ક્ષયોપથમિક, ક્ષાયિક, ૧૮૦-૮૨ શ્રાવકના ર૧ ગુણ, ૨૪૫-૪૬
– અને મિથ્યાત્વ, ૧૮૨ શ્રાવકનાં ૧૨ વ્રત, ૨૪૬-પ૩
સમ્યકત્વના ૬૭ બોલ, ૧૩૩-૩૪ - પાંચ અણુવ્રત, ૨૪૬-૪૮
સમ્યકત્વનાં ૬ સ્થાનક, ૧૩૪-૩૭ - ત્રણ ગુણવ્રત, ૨૮૬-૫૧
૧. આત્મા છે., ૧૩પ-૩૮ - ચાર શિક્ષાવ્રત : સામાયિક, ૨ આત્મા નિત્ય છે., ૧૩૮-૪૧ દશાવકાશિક, પોષધોપવાસ, ૩. આત્મા કર્મનો કર્તા છે., ૧૪૧-૪૪ અતિથિસંવિભાગ, ૨૫૧-૫૩
૪. આત્મા કર્મનો ભોક્તા છે, શ્રુત-સાહિત્ય, ૩-૨૦ જુઓ આગમો (૪૫)
૧૪૪-૪૬ પડાયતન, ૩૦૮
૫. આત્માનો મોક્ષ છે., ૧૪૬ -ના વિષયો રૂપ, શબ્દ, ગંધ, રસ, સ્પર્શ, ૬. મોક્ષના ઉપાય છે., ૧૪૬-૪૭ વિચારો, ૩૦૮
સમ્યસ્મૃતિ (૭મું અંગ)નાં ચાર સ્થાન, સદ્ગુરુતત્ત્વ, ૧૦૦-૦૪
૩ર૧-૨૩ -નાં પાંચ મહાવ્રત, ૧૦૦
-- કાયસ્મૃતિ, વેદનાસ્મૃતિ, ચિત્તસ્મૃતિ, -ના દશ શ્રમણધર્મ, ૧૦૦
ધર્મસ્મૃતિ, ૩૨૧-૨૩ -ના સંયમના ૧૭ પ્રકાર, ૧૦૦-૦૧ સમ્યગ્દર્શન, ૧૨૮-૩૪ -ના દશ વૈયાવૃત્ય, ૧૦૧
- એટલે શું ?, ૧૨૮ -ની નવા બ્રહ્મચર્યગુપ્તિ, ૧૦૧-૦૨
-ની વ્યાખ્યા, ૧૨૯ -નાં જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, ૧૦૨
- સમ્યક્ત્વ એટલે, ૧૩૨ -નાં બાર તપ, ૧/૨
- સમ્યક્ત્વના ૬૭ બોલ, ૧૩૩-૩૪ -ના ચાર નિગ્રહ, ૧૦૨
| સંગીતિ (પરિષ), ર૭૧-૭૨ સદૈવતત્ત્વ, ૯૪-૧૦૦ જુઓ ઈશ્વરતત્ત્વ સંયમના ૧૭ પ્રકાર, ૧૦૦-૦૧ સદ્દધર્મતત્ત્વ, ૧૦૪
સંયોજન (દશ), ૩૧.૩-૧પ સપ્તભંગી, ૨૩૪-૩પ
સંવરતત્ત્વ, ૧૩૦, ૧૬૩-૬૫ સમવાય (પાંચ), ૬૮, ૧૮૯-૯૪
– એટલે શું ?, ૧૬૩ - એટલે શું ?, ૧૮૯
-ના પ૭ પ્રકાર (૫ સમિતિ, ૩ ગુતિ, - કાર્ય થવા માટેનાં પાંચ કારણો ૧૦ યતિધર્મ, ૧૨ ભાવના, ૨૨
(સમવાય) : કાલ, સ્વભાવ, નિયતિ, પરિષહ, પ ચારિત્ર), ૧૬૩-૬૫
પૂર્વકૃત, પુરુષકાર (પુરુપાથ), ૧૮૯ : સંસ્કૃત ભાષામાંના બૌદ્ધ સાહિત્યની ઉત્પત્તિ, -નાં વિવિધ સામાન્ય દષ્ટાંતો, ૧૮૯-૯૧ ૨૭૧-૭૨ -ની મોક્ષરૂપી ફલસિદ્ધિમાં આવશ્યકતા, | સંસ્તારક (સંથારો), ૧૮ ૧૯૧-૯૩
નામુ ચારી, ૧૯ - સૃષ્ટિકતૃત્વવાદ, ૧૯૩-૯૪ * સૃટ કતૃત્વવાદ, ૧૯૩-૯૪