________________
૨૭
સ્વાધીન કરીને પાછા શુદ્ધ જ્ઞાનાપયેાગમાં આવતાં જ કેવળ-જ્ઞાનના માલિક બનવા પામ્યા છે.
( ૨ ) અને મહામના જીણુ શેઠ માટે સૈાની એક જ માન્યતા હતી કે મહાવીરસ્વામીનું ચાતુર્માસિક પારણું થાડા વિલ`ખથી થયું હેાત તેા ખૂબ જ ઉચ્ચે ચઢેલી શુદ્ધ જ્ઞાનાપયેાગની ધારા કેવળજ્ઞાન જ પ્રાપ્ત કરાવતા. પણ તેમ ન થયુ, અને ધ્યાન તૂટ્યું તેા મેાક્ષ ન મેળવી શકયાં.
( ૩ ) ખાદ્ય દૃષ્ટિએ બધી રીતે અહંકારના નશે। ઉતા હાવા છતાં પણ અન્દરમાં રહેલા મનજીભાઈને ચઢેલા માનરૂપી મેહુકમના નશે। બાહુબલજી મુનિરાજને કેવા ચઢ્યો ?
“ મારાથી પહેલા દીક્ષિત થયેલા મારા નાના ભાઈઓને હું' વન્દન કરૂં એ મારાથી કેમ ખની શકે ? પછી તે વર્ષભર એમ ને એમ માહ્યધ્યાનમાં ઉભા રહ્યાં પણ કેવળજ્ઞાન ન મેળવી શકયાં. છેવટે અહંકાર રૂપી અશુદ્ધ જ્ઞાનાપયેગમાંથી અહાર આવ્યા અને સરળતાના સીધા સેાપાને ચઢ્યા કે તરત જ કેવળજ્ઞાન !
આ પ્રમાણે અસંખ્ય દાખલાઓ જોઇ શકાય છે. પણ એ બધા દાખલા આપણા માટે તે કેવળ પ્રેરણારૂપે જ છે, આખિર તા પેાતાના આત્માને જ પ્રમલ પુરૂષાર્થ દ્વારા ઔદ્યાયિક ભાવમાંથી મહાર લાવીને ક્ષાયેાપશિક ભાવમાં જોડવા પડશે ત્યારે જ આપણું કલ્યાણ થશે.
માણુસ થેાડો અભ્યાસ કરે તે સાધ્ય તરફ આગળ વધવામાં વાર લાગતી નથી.
