________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અને
= ૨ ૦ ૨૬ 2 હeત્ર , છે. સંતબાલની વિચારણા
લેખક
આચાર્ય મહારાજ છેમૂર્તિપૂજા-વિધાન શ્રીમદ્ વિજયલબ્ધિસૂરિજી
#હ હહહહાહ
(ગતાંકથી ચાલુ) આ – આપની યુક્તિથી મતિ એ છે કે ત્રણ નેત્રોવાલા-શિવજીની માનવી જ જોઈએ એ વાતને હું અવશ્ય હમે પૂજા કરીએ છીએ. સુગંધી, સ્વીકારું છું. પણ હવે આપ વેદના પુષ્ટિકારક, પાકા ખરબુયા જેમ પિતાની પ્રમાણથી એ વાતને સિદ્ધ કરી બતાવે, લતાથી અલગ થઈ જાય છે તેમ હમોને કેમકે વેદોમાં તમારો અધિક વિશ્વાસ છે. મૃત્યુથી બચાવી એક્ષપદની પ્રાપ્તિ
મં –લો ત્યારે જરા ધ્યાન દઈને કરાવો. સાંભળો, યજુર્વેદના ૧૬ મા અધ્યાયનના આ કૃતિથી ઈશ્વર શરીરધારી ૪૯માં મંત્રમાં લખ્યું છે કે
સિદ્ધ થાય છે, કેમકે શરીર વિના નેત્રને ચારે ૮ શિવ તન્યારાવાનિ અસંભવ છે. સ્વામી દયાનંદે યa.
અર્થહે રૂદ્ર ! તારું શરીર કલ્યાણ પદનો અર્થ ત્રણ લેકની રક્ષા કરવાવાળું, સૌમ્ય અને પુણ્યફલ આપવા- કઠ્ઠાવાલા એવો લખ્યા છે, પરંતુ એ વાલું છે.
પદનો એવો અર્થ કઈ પણ રીતે યજુર્વેદના ત્રીજા અધ્યયનના ૬ ડું થઈ શકતો નથી. વળી મનુસ્મૃતિના મંત્રમાં આ પ્રમાણે લખ્યું છે. –
ચેથા અધ્યાયના એક પચ્ચીશમાં त्र्यम्बकं यजामहे, सुगन्धिं पुष्टिवर्द्धनं । લેકમાં પણ લખ્યું છે કે – उर्वारुकमिव बन्धनान् मृत्योर्मुक्षीयमामृतात् ॥ मैत्रं प्रसाधनं स्नानं दन्तधावनमञ्जनम् । तथा च निरुक्तम् , अ १३, पा०
पूर्वाह्न एव कुर्वीत देवतानाञ्च पूजनम् ।। ४ खण्ड
અર્થ- સ્નાન આદિ શૌચ, દાતણ ત્રીfઇ અવનિ થસ્થ થશ્નો - આદિ અને દેવતાનું પૂજન સવારના જ અતં સ્વચગામદે, (યુધિ) યુધ્ધિમ્, કરવું જોઈએ. અંહી પણ “દેવતાના (પુષ્ટિવર્ણનમ) પુષ્ટિાર વિક્રમ પૂરું પૂજન ” થી મૂર્તિપૂજા સિદ્ધ થાય છે. बन्धनादारोधनात् मृत्योः सकाशान्मुञ्चस्व मां नित्यं स्नात्वा शुचिः कुर्याद्देवर्षिपितृतर्पणम् । कम्मादित्येषामितरेषा परा भवति । देवताऽभ्यर्चनं चैव समिदाधानमेव च ।।
અર્થ આ મંત્રનું મહીધરે એ જ અર્થ– હમેશ સ્નાન કરીને પ્રથમ ભાષ્ય કર્યું છે. એનો સીધો અર્થ તે દેવ, હષિ અને પિતૃનું તપ ણ, વિધિપૂર્વક
For Private And Personal Use Only
