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दृष्टांतशतक.
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वो अश्वपालक सायें व्यनिचार करती हती, माटे ते तेने प्राणप्रिय हो वाथी ते फल तेने याप्युं यने अश्वपालें वली बीजी पोतानी राखेली वे श्या हती, तेने खाप्युं, खने ते वेश्यायें उत्तमफल मानीने वली पाहुं न तहरी राजाने खाप्युं. ते जोइने राजा विस्मय पाम्यो, अने वेश्याने धम की दइने पूढ के या फल तुं क्यांथी लावी ? तेवारें वेश्यायें खरेखरुं य श्वानुं नाम कही दीधुं पढी अश्वपालनें राजायें पूवार्थी तेणे कयुं के मने खबर नथी. पण ज्यारें तेनें मारवानी तैयारी करी त्यारे भ्रूजतो भ्रू तो कहेवा लाग्यो के, तमारी राणि पिंगलायें या फल मने खावाने या प्यं हतुं पण ते फल में मारी राखेली नायकानें व्याप्युं छे. खने नायकायें तमने आयुं. यावी वात सांजलीने राजा विचारवा लाग्यो के संसार स्वार्थ नो बे, एम मानी वैराग्य यथाथी जोग ग्रहण करी, राज्य हांमी, दमा यादरी यात्मसाधन करवा वनमां तापस थ ने घणी तपस्या करवा ला ग्यो. कयुं बे के श्लोक ॥ यां चिंतयामि सततं मयि सा विरक्ता, साप्य न्यमिति जनं स जनोन्यसक्तः ॥ अस्मत्कृते च परितुष्यति काचिदन्या, धिक् तां च तं च मदनं च मां च मां च ॥ १ ॥ ८८ ॥
धर्माचरण थोडं थइ शके तो ते पण करवुं तेनो व्याशीमो दृष्टांत.
॥ मिष्टान्नं परमंदिरे जडमतिर्भुक्त्वा गतः स्खालये, श्रागत्यालयजं वशा शु वद किं सोऽवक्तदन्नं मुखे || नाइयन्याहनि खादिमादि रुचिरं नुक्तं तु यस्मि न्मया, नर्त्तर्जीवसि सा तदा हववशात्सोस्तं गतस्तद्वृषे ॥ ८९ ॥ अर्थ:कोई एक मूर्ख कोइ पारके घेर खाजा. लाऊ, जलेबी, प्रमुख मिष्टान्न ज मी याव्या. पी बीजे दिवसें पोताने घेर जमवानी वेला थर, त्यारें ते नी स्त्रीयें खावीने कयुं के हे स्वामी ! रसोइ तैयार यइ माटे जमवा नो. त्यारे ते कयुं के मिष्टान्न होय तो जमवा नतुं. स्त्रीयें कछु के ए तो को इक दिवसें पारके घेर मिष्टान्न जमवानुं मजे परंतु आपणे घेर तो सामा न्य अन्नपान मले, तो पण तेथे कयुं के मने तो मिष्ठान्न मलशे तोज ज मीश. जे मुखें खाजा, लाडु, घेवर खाधां ते मुखें जुखं अन्न न खानं. प Mal ते सर्व कुटुंबनां लोकोयें कत्युं के तमो घेर जमीने जीवता रहेशो, तो वी कोइक दिवस मिष्टान्न पण पालुं मनशे. पण जीवता न रहेशो तो मिष्टान्न पण क्यांथी खाशो. एम घणोए समजाव्युं परंतु दुराग्रही मूर्खे ते
