Jain Dharm Prakash 1968 Pustak 084 Ank 10 11

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 4

જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ શ્રાવણ-ભાદર
તેઓ પોતાના આસપાસના સંયોગોને અનુકૂળ હોય તેમ કેળવી એક ખરા સાચા મટા ર ના પ્રયત્ન કરે, પણ તેઓને અને દુનિયાને માણસ તરીકે ચગ્યતા પ્રાપ્ત કરી હતી. આ દ છે જ બેસે નહિ અને મેળ ખાય નહિ. તેઓની કુદરતી સૌણવતા સર્વ માણસની તેઓ આ જીવન છોડી જાય, ત્યારે તેમને વચમાં તેઓ એક પીઢ માણસ તરીકે બતાવતા માટે એમ તો ન કહેવાય કે તેઓનું સ્થાન તો હતા અને તેમાં આ મોટાઈ નૈસર્ગિક રીતે ખાલી જ રહેશે. આને બદલે મર્યો તે– આવી ગઈ હતી. બાળતો ઓછો થયે, એમ તે મને માટે કહેવાય. પણ જે ખરો શ્રાવક ( ગૃહસ્થ ) હોય (૨) બીજો ગુણ રૂપવાન એટલે સર્વ અંગે તે અતિગંભીર થયો અને તેનામાં છતા સારા રૂપથી સંપન્ન મહાવીર હતા. તેઓની પાંચે તો હોય જ નહિ. એની વિચારણા ઉચ્ચ ઇન્દ્રિયો સાબૂદ હતી અને સાહાથની પડછંદ ભૂમિકાની હોય. વર્ધમાન એવા ઉચ્ચ પ્રકારના કાયાવાળા તેઓ સોંગે સંપૂણ હતા. તેઓ હતા કે જે કે એમની કાચી વય હતી, છતાં આંખે અંધ કે કાને બહેરા કે ઓછી વધારે એવી નાની વયમાં અનેક માણસે તેઓની આંગળીવાળા નહોતા અને તેમને જોતાંજ સલાહ લેવા આવતા અને તેઓ વૃદ્ધ અનુભતેઓ બેડોળ હોય એમ લાંબા દાંત કે નાક વીને ઘટે તેવી પ્રૌઢ સલાહ આપતા. આ વાળા નહોતા, પણ તેમનું આખું શરીર સુરૂપ અક્ષુદ્રતા તેઓમાં નૈસર્ગીક હતી. તેમનામાં હતું. તેઓ શ્રી (વર્ધમાન) કુમાર સર્વાગ બાળક બુદ્ધિ તે હતી જ નહિ અને આ સંપૂર્ણ હતા અને જે કંઈ જુએ તેને પિતાની અક્ષુદ્રતા તેઓની જગ જાહેર અને પ્રસિદ્ધ તરફનું આકર્ષણ થાય તેવા રૂપ કાંતિના હતી. રાજકારણની અનેક બાબતમાં તેઓની ધરનાર આકર્ષક શરીરવાળા હતા. આ સલાહ તેમના કુરસદના વખતમાં લેવામાં સુરૂપવાન થવું તે પોતાના હાથની વાત નથી. આવતી અને તે વખતે તેઓ પોતામાં પીઢતા અનેક બળ કે કઘટા પણ પ્રાણી ઓ હોય આવી ગઈ છે એમ લધુ વયમાં પણ બતાવી છે. વર્ધમાન તે કસરતી અને બહુ આકર્ષક રહ્યા હતા. એમની ભાષા અને વિચારમાં પ્રૌઢતા રૂપ ધારણ કરનાર ભારે સુંદર આકર્ષક શરીરહતી અને પીઢ માણસ જેવી મકકમતા હતી. વાળા હતા અને તેમના રૂપમાં આ વા બોલતા તે કરી બતાવતા અને કરવું જ જોઈએ ઋષમનારાયણ સંઘનત અને સમચતુરસ્ત્ર એમ માની જાણે કઈ પ્રકારનો પાડ તેઓ સંસ્થાન મદદ કરી રહ્યું હતું. તેઓ એવા કરતા હોય એમ કદી દેખાવ પણ કરતા નહિ સુંદર આકર્ષક શરીરવાળા હતા કે અનેક અને એવી માન્યતા પણ ધરાવતા નહિ. તેઓનું સ્ત્રીઓ તેમને જોતાં તેમના શરીરની ખાતર આખું વર્તન એક ગદ્ધા પચીશી પસાર કરી તેમના પર મોહી પડતી આવું સર્વાગ ગયેલ પૌઢ માણસને મેગ્ય હતું અને તેઓ સંપુણ શરીર તેને સર્વ કાર્યમાં મદદઅન્યને સલાહ આપતા ત્યારે તેમાં નવા કે રૂપ થઈ પડતું આવું સર્વને લોકપ્રિયનાના રાજદ્વારી માણસની તુચ્છતા નહાતી રૂપ મળવું એ પણ ભાગ્યની નિશાની છે પણ પ્રૌઢતા જણાતી હતી. આ અક્ષુદ્રતા એ અને અનેક માણસેને નથી મળતી એ શ્રાદ્ધના ગુણ પ્રાપ્ત કરવાની પહેલાં પ્રાપ્ત કર. તે કર્માધીન વાત છે. છતાં એ ધર્મ કરવાને ગુણ છે અને તે અવલ દરજજાને છે. વામાં પણ મદદગાર થઈ પડે છે એવું વર્ધમાન વર્ધમાને આ અદ્રતા ગુણને પિતામાં કુદરતી કુમા૨ જીણુતા હતા. માતાપિતાએ જન્મ