Book Title: Jain Dharm Prakash 1967 Pustak 083 Ank 12 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 3
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra પુસ્તક ૮૩ મુ એક ર શ્રી જૈન www.kobatirth.org ધર્મ પ્રકાશ આ સા ****** શ્રી વમાન-મહાવીર નથી મળ્યો. ૩ જો :: લેખાંક : ૨૬ પ્રમ લેખક : સ્વ. મોતીચંદ ગિરધરલાલ કાપડિયા (મૌક્તિક) મહાવીરના જીવે તો ખાવાં અનેક વિધિ વિભાગ મત કર્યા અને પેાતાનુ જીવન સફળ કર્યું, હવે આ બાર મત ઉપરાંત કેવુ' ગૃહસ્થ ચામ્ય જીવન જીવ્યા અને અનેક પર ચારી સવા દ્વારા ઉપકાર કર્યા તે આનુકરણીય હાવાથી આવતા પ્રકરણમાં જેશુ. એ વાત ઉપર ઉપરથી વાંચી જવા યોગ્ય નથી, પણ જીવનમાં ઉતારવા યાગ્ય છે અને એ પ્રકારનું જીવન જીવાય તે જ મનુષ્યભવની ખરી સફળતા છે. બાકી તા આ જીવે અનંતાભવ કર્યો, અનેક પ્રતિભામાં જઈ આવ્યા, પણ એનું કાંઈ તારતમ્ય નીકળ્યું નહીં. તે તા અને ગતિમાં જ આવ કર્યા જ કરે છે. મા ભ્રમથુન ડેટા લાવવા માટે આ બાર મતા ઋતુ સુંદર છે અને તેની પ્રક્રિયા કરતાં મન જે મનમાં આવે છે અને સાધ્યને સન્મુખ કરે છે તેમાં જ આ મનુષ્યય પ્રાપ્તિની સફળના રહે છે; ખાદી કાગડા પણ ઘણા કાળ જીવે છે અને દી ખાય છે, જે મળે તે ખાય છે.' એમાં કાંઇ લાભ નથી અને ચક્ર ભ્રમણના અંત નથી. અત્યારે જે તક સાંપડી છે તેના પૂરેપૂરો લાભ લેવા જેવુ છે અને તેમાં કોઇ પ્રકારના ગેાટા વાળવા જેવુ' નથી કે વદાડી લેવા જેવુ નથી. આપણે જવાબ આપણી જાતને જ આપવાને છે અને ત્યાં સુધી ગૈા પ્રાપ્તિ ન થાય ત્યાં સુધી ત ય કરવી મને આંટા ખાવાની આપણી અનાદિની ટેવ ચાલુ જ છે, પણ યાગ્ય Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir વીરસ, ૨૪૯૩ વિક્રમ રા, ૩ પ્રકારની પ્રવૃત્તિ એના હેડા લાવી મૂકે તેમ છે. અને તે સમજવું તે ભવની સફળતાની ચાવી છે. આ વિભાગને તેટલા માટે વાર્તારૂપે ન વાંચી જતાં એના ક્રિયામાં ઉતારવા પ્રયામ કરવો અને તે માટે તેના પ્રત્યેક વિભાગને પચાવવુ તે પ્રકારનું આ પુસ્તક છે. પ્રકરણ ૨૨ મુ. મહાવીરના ગૃહસ્થાશ્રમ (૬) For Private And Personal Use Only આ ખારવ્રતમાં એવી ગેાઠવણ છે કે ગૃહસ્થ ધર્માંની એની સવ કરો અને જવાબદારી એક તેમાં આવી જાય, છતાં કેટલીક વાત ખાસ બતાવવા લાયક હોઈ અહીં તેના નિર્દેશ કરા ચગ્ય માનવામાં આવે છે. ત્રને પ્રથમ તા એ વાત યાદ રાખવી કે આ ચરિ વિચાર કરતાં આપણે એક ક્ષત્રિયને માટે વિચાર કરીએ છીએ. યૌવન, ધનસ'પત્તિ, પ્રભુતા અને અવિવેકીતા એ પ્રત્યેક અનેક મનને લાવે છે, પણ પ્રભુ પોતે વાન થચના હાયા છતાં અને સંપત્તિમાં ખૂબ વિપુલ હોવા છતાં, તેમજ રાજપુત્ર હોવાથી પ્રભુતાવાલા હતા, તેમનુ વચન માન્ય કરવાના પ્રજાને દાવા હતા અને તેએના પડ્યો એટલ ઉપાડી લેવામાં પેાતે પેાતાની જાતને રાજ્યમાન મન્ચુ છે, છતાં આવા મહત્ત્વના અને અનુ રહીય પુરૂષને અત્રે આપસને કોઈ મધનુ સાધન મળતું નથી. ગ્રંથકાર અને ત્રિકાPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
