Book Title: Jain Dharm Prakash 1967 Pustak 083 Ank 07 08
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 11
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ધ્યાનનું ગૂઢ રહસ્ય ( 1 | કરતાં થઈ ગયાકદી તેને તે શુદ્ધ કરી શકાય છે. જીવ શી માયા રે, માંડે કાચા પિંડ એ. નમ્રતાથી માનને રોકવું, સરળતાથી માયાને (જયસોમમુનિ) રોકવી, સંતોષથી લોભને રે, સંયમથી નાચું મનાયં પુરાઈપ g7: નાત શુદ્ધામિ - ઈન્દ્રિયોના વિષયોને રેકવા,અપ્રમાદથી પ્રમાદને વારંવારં વૈમરતનું રૌરવરતા. રો, શુભધ્યાન (ધર્મધ્યાન)વડે આર્તધ્યાન मूढात्मानो वयमपमला: प्रीति मित्याश्रयन्ते અને રૌદ્રધ્યાનને રોકવા. વળી સમિતિ, ગુપ્તિ, પરિસહ અને યતિધર્મથી આવતા અશુભ नो शुध्यन्ते कथमवकर: इक्यते शोद्धमेबम કર્મો અટકાવવા. મૂઢ પ્રાણીઓ વારંવાર નહાઈ ન્હાઈને આ મળથી ભરેલા શરીરને ચોખા પાણીથી નથી (૯) નિજાભાવના –સંસારના કારણે પણ સાફ કરે છે અને પછી એના ઉપર ભૂત કમોને આમાં ઉપરથી દુર કરવા તેને ચ દન- મડનાં વિલેપન કરે છે અને પછી નિરા કહે છે. સંયમી પફ ઈચછાપૂર્વક પિતે હો મેલ વગરનાં થઈ ગયાં છે એમ પ આદિ ઉપાયોથી કમ ન ખંખેરી નાંખે છે. મનમાં માની રાજી થાય છે. પણ તેઓએ કદી તેને સકામ નિજર કહે છે. જેમ અશુદ્ધ શુદ્ધ થતાં નથી. ઉકરડાને તે કેવી રીતે શોધે કરી ને કો , સોનું અગ્નિવડે શુદ્ધ કરી શકાય છે તેમ તપ જાય ? એને કેમ શુદ્ધ કરી શકાય ? રૂપી અગ્નિથી કર્મોને લીધે મલિન થયેલો જીવ (વિનયવિજયજી) શુદ્ધ થાય છે. भावय रे वपुरिदमति मलिनं, બાહ્યતપ કરતાં અત્યંતરત૫ વધારે નિજર विनयविबोधय मानस नलिनम् । કરાવનાર છે. पावन मनुचिन्तय विभुमेकं, शमयति तापं गमयति पापं, रमयति मानसहंसम् । परम महोमय मुदित विवेकम् ।। हरति विमोहं दूरारोह, तपइति विगताशंमम ।। આ શરીર અતિ મેલવાળું છે એમ હું કઈ પણ પ્રકારના ફળની ઈછા વગર ચેતન ! વિચાર. તારા મનમય કમળને ઉઘાડ કરેલું તપ હોય તો તે તાપને શમાવે છે, અને સમજ, ત્યાં જે સર્વવ્યાપી એક પ્રકાશ- પાપને વિનાશ કરે છે, મન હંસને કીડા વાન, વિવેકવાન મહા પવિત્ર (આત્મતત્ત્વ) કરાવે છે અને દુઃખે કરીને જીતી શકાય તેવા છે તેનો વિચાર કર, તેનું ધ્યાન કર. આકરા મિહને પણ હરી લે છે. તે વિનય ! (વિનયવિજયજી) તપના મહિમાને સારી રીતે ભાવ. (૭) આશ્રવભાવના --મન, વાણી અને શરીરની શુભ અને અશુભ પ્રવૃત્તિઓથી શુભા (૧૦) ધર્મભાવનાઃ—કેવળજ્ઞાની જિનેએ શુભ કમ આમામાં દાખલ થાય તેને આશ્રવ - છે ધમ પર જે ધર્મ પ્રરૂપે છે તે શુદ્ધધમ છે, તેનું છે તે તેમના કહે છે, મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, પ્રમાદ, કષાય શરણ લેનારે જીવ ભવસાગર તરી જાય છે. અને રોગના કારણે આવેલા કવડે આત્મા સુગંધ વિનાનું ફુલ, આચાર વગરની કુલીનતા, દુ:ખી અને હેરાન થાય છે માટે હે જીવ! તુ વિધા વિનાનું તપસ્વીપણુ, નાયક વિનાનું અશુભ કર્મના આ નું સેવન ન કર. સૈન્ય, દાન વિનાનું ધન, સ્ત્રી વગરનું ઘર અને (૮) સંવરભાવના –કર્મોને અટકાવનારા પ્રતિમા વગરનું મંદિર જેમ શોભતા નથી તેમ તોની વિચારણા. ક્ષમાથી ક્રોધને રેકો, ધર્મ વિના મનુષ્ય શોભતો નથી. કરા મને સારી રીતે વિનયવિજયછે For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16