Jain Dharm Prakash 1967 Pustak 083 Ank 01 02

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

અંક 1 ]
શ્રી વર્ધમાન–મહાવીર
(૫).
વેચવી તે તે સર્વને સમાવેશ આ તપ્રતિરુપમાં વધુ માનકુમારે સમજણમાં આવ્યા પછી આ પ્રકાર થાય છે અને શ્રાવકને તે અકર્તવ્ય છે. આ વાત કદી આચર્યો નહોતો. શ્રાવક તે કદિ દુકાળ પડશે મૂળ વસ્તુના ભાવને આ રીતે વધારવા પ્રયત્ન કરે છે અને પિતાની પાસે પડેલ વરતુના ભાવ વધી જશે અને અત્યારે તે વનસપતિ કે ડાડા વગેરેની એટલી એવું છે પણ નહિ અને પ્રમાણિકપણે સાદે ભેળસેળ થાય છે કે મૂળ વસ્તુને ઓળખી પણ સારે વેપાર કરે અને ચોરીને અંગે થતી અઢારે શકાતી નથી. આ સર્વ અદત્તાદાનના પ્રકાર છે. આ પ્રસુતિએને કામ કરે. તે અઢારે પ્રસૂતિએ જાણવા સંબંધમાં આશુત પાળનાર શ્રાવકનું ખાસ ધ્યાન લાયક હોવાથી અત્ર તેનું વર્ણન કરવું પ્રસ્તાવિક ખેંચવાની જરૂર છે. આ કાળમાં સરકારના કેટલાક ધારવામાં આય છે તે અટારે પ્રતિએ આ રહી:પ્રતિબંધને અંગે જરૂર પ્રાપ્ત થાય છે. કહેવાની વાત એ છે કે આવી ભેળસેળ કરવી તે શ્રાવકને
ભલન એટલે ચેરમાં ભળવું, પોતે ચોરને કહેવું ઉચિત નથી. એમ કરવાથી અદત્તાદાનને એક
કે તું જરા બીક રાખીશ નહિ, હું તારી સાથે જ પ્રકારે જ થાય છે એમ સમજી શ્રાવકે આવા કામથી છું અને જરૂર પડયે તારામાં ભળી જઈશ. આવી દૂર રહેવું. એ અદત્તાદાનનો પ્રકાર વિરુદ્ધ રાજયા- રીતે ચોરને ચેરીનું ઉત્તેજન આપવું, પ્રેરણા કરવી તિક્રમને આવે છે. રાયે કાળાં બારની બંધી કરી તે ભલન નામની ચેરની પ્રતિ કહેવાય છે. આવા હોય કે અમુક બીજા રાજ્ય સાથે વ્યાપાર સંબંધ
પ્રકારની પ્રેરણા અને તેમાં ઉત્સાહ આપો તે બંધ કર્યો હોય તેની સાથે સંબંધ આડકતરી રીતે અણુવ્રત પાળનાર શ્રાવકથી બને જ નહિ અને તેટલા કરવો અને પેતાને લાભ જ છે અને રાજ્યના
માટે તેને પ્રથમ પ્રસુતિ કહેવામાં આવી છે. બીજી હુકમ કે હરાવને આડકતરી રીતે તેઓ તે સર્વ ચારના સાતનું નામ ૩રા
ચોરની પ્રસૂતિનું નામ કુશળ કહેવાય છે ચાર મળે રાજયાતિમ અદત્તાદાનમાં આવે છે. શ્રાવ, એ છે ત્યારે તેને ખુશી સમાચાર પૂછવા, તેને સુખદુ:ખની નહિ અને કરે તે તેનામાં શ્રાવકપાય ન રહે વાત પુછવી અને ચેરને કહે કે તારે કોઈ પણ અત્યારે થતા કાળા બજારને અંગે આ વાતમાં ખાસ
પ્રકારને ભય રાખ નહિ અને તેને તબિયતના ધ્યાન ખેંચવાનું એટલા માટે રહે છે કે અત્યારે સમાચાર પુછવા એને સમાવેશ આ બીજા પ્રકારની કાળા બજાર કરવામાં જૈન વ્યાપારીઓ અગ્રસ્થાન લે કુશળ પ્રસૂતિમાં થાય છે. ત્રીજા પ્રકારની પ્રકૃતિનું છે અને એ આક્ષેપ તેના પર ન થ જોઈએ. એક નામ તજ છે. તે હાથની સંજ્ઞાથી ચાર ચારી શાસ્ત્રના સારી રીતે અભ્યાસ કરનાર વિદ્વાન માણસ કરવા મોકલે, એને મુખેથી ન કહે કે તું ચોરી કરવા કહેતા કે જૈનનું પ્રમાણિકપણું હાઈ કોર્ટના જડજના જા, પણ સંજ્ઞા-નિશાની કરી ચોરી કરવા જવા પ્રમાણિકપણાથી ઓછું ન જ હોય અને તેની માટે કહે એ ત્રીજી ચોરીની પ્રસૂતિ છે. ચેરને સંજ્ઞા વિખ્યાતી પણ તેવી જ હોય. આ વાત ખાસ ધ્યાનમાં કરીને ચોરી કરવા માટે મોકલવો તે આ પ્રસૂતિ છે. રાખવા જેવી છે. અને અદત્તાદાનના પાંચમા પ્રકારમાં તેથી ચેર ચોરી કરે છે. આ નઝ અથવા તજ કુડાં તેલ કે માપ ન રાખવાનું છે. શ્રાવકને મણ પ્રસૂતિ છે અને તેવા પ્રકારની સંજ્ઞા કે નિશાની ચાલીશ શેરનો જ થાય છે અને શેર પોતાના ગામના કરવી એ ત્રણે ચોરીની પ્રાથમિક પ્રસૂતિ છે એમ નિયમ પ્રમાણે ૪૦ રૂપિયાભારને કે ૮૨૩ રૂપિયા- સમજવું. આ પ્રસૂતિએ એ એક પ્રકારની ચોરી ભારને જ થાય એમાં કોઈ પ્રકારને પ્રપંચ કરે નહિ તે રીતે ઉત્પન્ન કરનારી દીકરીઓ છે, જે કે નહિ, ભાવ કરીને જણાવીને ગમે તે ભાવ યવિયની તેઓ ચારીને જન્મ આપે છે, છતાં જાતે ચેરીની વરતુને લેવામાં વાંધો નથી, પણ શેરને બદલે છત્રીશ જ દીકરી છે અને તે તે પરિણામે ચેરી થાય છે. રૂપિયાભાર આપવું તે અગ્ય છે. આ અદત્તાદાનને તેથી ચોરીને જન્માવનાર અને ચેરીની સંતતિ જ પાંચ પ્રકાર છે અને શ્રાવક) તે કદિ આચરે નહિ. હાઈ જાતે એક ચેરી વિભાગ તૈયારીજ છે. (ચાલુ)