Jain Dharm Prakash 1965 Pustak 081 Ank 05

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

પૂજાઅરિ પૂજારી
" , (લેખક-સાહિત્યચંદ્ર બાલચંદ હીરાચંદ, માલેગામ)
*
*
.
*
તાપણ પ્રસુની
અરિહંત ભગવંતની પૂજા કરવી એટલે પ્રભુ ડાવવામાં ભૂષણ અને ગૌરવ માનવું જોઈએ. તેને માટે પોતાની અનન્ય ભક્તિ આદરભાવ બતાવવાનું ઠેકાણે તે આપણે સાચે જ પૂજાના દુશ્મન થઈ એક સાધન છે. ઉપરના શીર્ષક ઉપરથી ભૂલમાં બેઠા છીએ, એવી ક૯૫ના કેઈ કરી ન થે કે, આપણે પ્રભુની -
, ભગવંતના અંગ ઉપરથી અભણો કેવી રીતે પૂજા કરવા માટે પગારદાર પરધર્મી જે કરે ,
ઉતારવામાં આવ્યા, પ્રભુના અંગ ઉપરથી રાખીએ છીએ તેમના માટે અમારે કહેવાનો કોઈ
ધૂલિકણુ શી રીતે દૂર કરવામાં આવ્યા, પ્રક્ષાલન ઉદ્દેશ છે. આપણે જાણી જોઇને પગાર આપી પર,
નું પાણી અને દુધ શી રીતે તૈયાર કરવામાં ધમી લેને એ કામ સેપીએ છીએ. એમાં તો
આવ્યું. અને પ્રભુના અંગ ઉપર એ કેવી રીતે આપણે પોતાની નબળાઈ અને પ્રભુની પૂજા કરવાની
અભિષિક્ત થયું તેની આપણે દરકાર કયાં છે? નાલાયકને પિતાના મોઢે જ કબુલ કરી લીધી છે.
આપણી સામે તે ગંધને કોળો આવી ઉભે ત્યારે પુજારીઓ વગર ભાવનાએ પિટ તરફ નજર
રહ્યો એટલે આપણે રાજી થઈ જઈએ. પૂર્વની રાખી એ કામ કરતા હોય એ દેખીતુ જ છે. તેઓને
ઘટનાનું નિરીક્ષણ કરવાની આપણને શી જરૂર છે? પૂજાના અરિ એટલે શત્રુ ગણવામાં લાભ શે! તેઓ
કારણ કે, આપણે તે એ બધું કામ પૂજાથી તો મંદિરના એકાદ ગોખલામાં પોતાના પૂજ્ય દેવતા
જુદુ ગણું તેનું કેન્દ્રીટ આપી દીધેલું હોય છે. ગણપતિ, દેવી કે શિવલિંગ આદિ સ્થાપન કરી તે
અને આપણા પૈસાથી એ ખરીદેલું હોય છે, ત્યારે દેવતાને જ નમન કરતા હોય. તેમના ઈઠ્ઠદેવતા તે
તેની તપાસ રાખવાની આપણને શી જરૂર!' એ હોય છે. તેઓ સાચુ મનનું નમન પૂજન તો તે
રીતે ધર્મ કાર્ય ખરીદી શકાય છે. કહે પૂજારી દેવતાનું કરતા રહે છે. અરિહંત વીતરાગ ભગવંતની
ગણાવાને કઈ આપણને અધિકાર છે? આપણે પૂજાને તેમની સાથે શો સંબંધ! તેથી તેમને પૂજના
પૂજાના અરિ નહી તે બીજા કે ? ' દુશ્મન ગણવાને શું અર્થ ! પરધર્મીઓ પોતાના ઉદરભરણ માટે અરિહંત પ્રભુની ભાડુતી પૂજા કરતા પૂજાને અર્થ એટલો મર્યાદિત આપણે કરી હોય એને પૂજારી ગણવાને કાંઇ જ અર્થ નથી. રાખે છે કે, હાથમાં કેસર મિશ્રિત ચંદન ભરી સાચી રીતે પુજાના દુશ્મન તે આપણે પોતે જ સિદ્ધ વાટકી લઈ પ્રભુના અંગે તિલક કરીએ. બસ, થઈ થઈએ છીએ. જે કાર્ય આપણે પોતેજ કરવું જોઇએ પૂજા. એમાં ભલે વિવેક ન હોય, ભાવના ન હોય. તેને તિરરકાર કરીએ અને એ તો મારાનું કામ કે પ્રભુ માટે આદર ૫ણું ન હોય. ટપકા કરી દેવા હોય એમ ગણું ભાડુતી લેકે પાસે કરાવીએ તેથી અને ચાલવા માંડવું ! એવા આપણે પૂજારી બની સાચા અર્થમાં આપણે પૂજારી શી રીતે ગણાઈએ ? ગયા છીએ. લગારે શ્રમનું કામ ન હોય, છેડે પુજારી શબ્દનો અર્થ એવી રીતે આપણે હીન કરી પણુ વખત ખેવાને ન હોય. તે ભગવાન ! અમે મૂક્યો છે. આપણે ભક્ત કહેવામાં ગૌરવ માનીએ તારા ભગત ને તું અમારે દેવ ! અમને તે આમ અને પૂજારી કહેવામાં હીણપત માનીએ એ આપણા કરી મતના ભગત બનવાનું છે. આ અમારી મનની વિકૃતિ કે બીજું કાંઈ! આપણે તે ત્રિભુવન કરી પૂજા. , અને બન્યા નામધારી શ્રાવક! મોટા પૂજય દેવાધિદેવ અરિહંત ભગવંતના પૂજારી કહેવ- ભગતો તે વળી જુદાજ હોય છે. સીધા પ્રભુજીની