Jain Dharm Prakash 1962 Pustak 078 Ank 11 12

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 8

(૧૧૮)
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ ભાદર-આ
જોઈએ, પોતાની અંગત સગવડને ખ્યાલ ન કરવો ત્યાગને આનંદ થયો અને પોતે રાજધાની મૂકાનગરી જોઈએ અને કેને અન્યાય ન થઈ જાય તે માટે છેડી મુનિ વિશે વિહાર કરી ગયા. ખૂબ ચિતા રાખવી જોઈએ, સતત જાગૃતિ રાખવી
પ્રિય મિત્રનું સંયમ આરાધન જોઈએ, કાચા કાને ન રાખવા જોઈએ અને ખટપટી માણસને દેર રાજ્યના કોઈ પણ ખતામાં ન થઈ પ્રિયાત્રેિ સંસાર ત્યાગ પછી રાજ્ય તરફ નજર જાય તેની ચીવટ રાખવી જોઈએ. રાજધર્મની આવી ને કરી. પુત્ર-પુયાદિને વિચાર ન કર્યો, રાજખટપટ આવી અનેક વાનું કરી પુત્રને ક7 બે પ્રેરણા કરી, સંબંધી રા' વાત કરવા આવે તે રાજાને કે અમલપોતાની પ્રજાને રાજાને વફાદાર રહેવા સૂચવ્યું. દારને મળવા ભલામણુ કરી, પશુ એમણે જાતે
તે હવે પછી રાજકાર્યમાં કોઈ પ્રકારે માથું નહિ રાયની એક પણ તકરારમાં કે ખટપટમાં સલાહુ મારે એ સાફ જણા કરી દીધું અને પ્રજા અને ૨ ય ના કે કેરણી ન આપી. રાજકાર્યો એવાં હોય વચ્ચે કે આ સંબંધ હો ધટે તે પરુ છે કે એનાં અવનવા અના લગનગ દરાજ બન્યા પિતાના મૌલિક વિચારે જણાવ્યા, આચાર્ય મહા- કરે છે. તાબેના રાજાની ખટપટે, અને અમલરાજ પાસે તૈક અમલદારો શ્રેટ્ટીએ અને પરિવાર ને સત્તા જમાવવાની અને પોતાના હરિકોને સાથે ચક્રવર્તી આવ્યા. પિતાના અલંકાર અને વરે છે સા ડ દેવાની કે પાડા પાડવાની એટલી બધી વાત ઉતાર્યા, અંતરના પ્રેમથી ખૂબ આનંદ છે ‘ખડનું દરાજ બને છે, અતઃપુરની રાણીઓ અને દાસીરાજા, વૈભવ અને સ્ત્રી પુત્રને સયા ત્યાગ કરી એમાં એવ. એવા અવનવા બનાવે બને છે અને દીધા. આ ચાર્ય મહારાજે એને ત્યામાગ માં મ કકમ એક છત્ર ચક્રવતો નું સાકાર કરતાં એવા એવા હવા પ્રેર ગુ કરી, ધૂલ ચાટવા જવે:કેટલી અવનવું ના બને છે કે માણસનું મને ખાસ પરિતાપ અને કેવી હાનિ થાય છે તે દ:ત્રાં અને ૬૪ ન હોય તો મને સલાહ આપવાનું તો મન ત્યાગ કરીને પાછા સંસાર તરફ જવાની ઇચ્છા થાય જરૂર જાય, પણ પ્રિયમિત્રે તે દીક્ષા લીધા પછી કે જવાય તેમાં જે નિર વૃત્તિ જામે છે તેના કરતાં રાજ કાર્યના કેદ" વિષયમાં માથું મારવાની તે ત્યાગ ન કર વધારે સારી છે એમ ભારે સસ: . આ પર્વ ને કે દેવાણ કરવાની સાફ ના પાડી. મૂકીને જણાવ્યું ચક્રવર્તી ખૂન મક્કમ વિચારની અ ર તે એક જ જવાબ આપવા માંડ્યોઃ પતે હતા, એ ત્યાગનો મહિમા સમજી ગયા હતા, એ કે કેમ ગયા છે. આ દુનિયામાં ન હોત તો ત્યાગમાં ગેટ વાળવાનું અમા પર પરિણામ શું આવે છે જેનું શું થાત-એ ધરણે એણે કામ લીધું. તે સમજતા હતા અને અને ત્યાગ જ્ઞાનગતિ એ તો રાજપુર છે કે તંત્રવાહ ને કહેતા કે પોતે હોવાને પરિણાને એને સંસા"નય કે વિષય યોગ નાના તે દવસ પણ દુનિયા ચાલતી હતી અને પછી તેને ભોગવવાની ઈચ્છા પ્રવાની ચિતા એના નંદ કહે છે તે દિવસ પણ જરૂર ચાલવાની છે. પ્રત્યેક મનમાં જરા પણ નહતી, એમ ગુવચન આનંદ- પ્ર. પોતાની આવડત અને અકકલ પ્રમાણે દુનિયાના પૂર્વક સાંભળ્યાં, રમે વચને એમને આદરવાનાં સંચાલનનાં પ:ને ફાળો આપે છે, મુનિથી એ ચરિત્રમાં વધારે સ્થિર કર્યો, એ મને વિષય તરફ આગ્નમાં સલાહ અપાય જ નહિ અને એમાં સલાહ નાવપૂર્વ કે અરુચિ જાગી અને મને વચન કાયાના સ્થિર આપે તે મુનિ નહિ. આ. સચ ધેરણ એમણે
પૂર્વક એમણે ત્રિવિધ ત્રિવિધ ! નો યાવજવિત અાદરવને જાળવી રાખ્યું અને રાજકારણમાં કેદ માટે સ્વીકાર અરિ તની સારી એ, સિદ્ધની ના કહીએ , પણ પ્રકારનો આ ડકતરા ભાગ લીધે નહિ, મહાન સાધુમદારાજની સાક્ષી છે, અને આ - 1ી , વન સંસારના , ય ગ કરે ત્યારે એટલી બાબતે. સગાંસંબંધી પૃત્ર લેત્રાદિને કલાનિ થકી પિતાને ડર છે, છે કે એની દોરવણી એના પછીના