________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૧૨૪).
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ,
[ ભાદ્રપદ-આ
મહાવીર સંસાર૩૫ અટવીમાં નાશ પામતા, વિનાશ એઓ ધર્મમય નૌકાવડે નિર્વાણુરૂપ તીરની સંમુખ પામતા યાવત વિશેષે કરીને લોપાતા એવા ઘણા સ્વહસ્તે પહોંચાડે છે. ૧ છાનું ધર્મમય માગે રક્ષણ કરતા એ એમને આ પ્રમાણે ગાશલકે મહાવીરસ્વામીને અનુક્રમે સમ ખ સ્વતે પહોંચાડે છે ૧ મહાબ્રાહ્મણ, મહાપ, મહાસાર્થવાહ, મહાધર્મ કથી
અને મહાનિર્ધામક તરીકે વર્ણવ્યા અને એની સકારપછી મહાધર્મ થી ગાશાલેક બેલ્યા કે મહાવીર સુતા પણ જણાવી એટલે સઢાલપુર ગારાલકને મહાધર્મ કહી (મહાધર્મકથી) છે. એ બાબત પ્રશ્ન પૂછ્યું કે આ પ્રમાણે પ્રસ્તાવને જાણનારા સદાપુ સવાલ પૂછતાં ગોશાલકે એવો ખુલાસે ( કળી પડત), નિપુણ, નયવાદી, ઉપદેશ પામેલા કર્યો કે શ્રમણ ભગવાન મહાવીર મોટા મહાલય છે અને વિજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરેલા એ . તમે મારા ધર્માચાર્ય સંસારમાં જે બહુ જ નાફા પામતા, વિનાશ પામતા, અને ધર્મો 'દેશક ભગવાન મહાવીર સાથે વિવાદ ઉભાગને સ્વીકારેલા, સન્માથી વિપ્રનg, મિથ્યા- કરવા મળ્યું છે : હાશાલકે ના પાડી સદાલપુત્તે ત્વના બળથી પરાભવ પામેલા, અને આ પ્રકારના
એનું કારણ પૂછયું એટલે શાશલકે નીચે મુજબ
ઉનઃ અ ા :ફર્મરૂપ અંધકારના સમૂહથી આછાદિત એવા છે
કાઈ પુરુષ તરણુ, ઉનમ કુળમાં જન્મેલ, થાવત્ ઇને અનેક અર્થ થી માંડીને તે સ્પષ્ટીકરાથી
નિપુરા દિને પામેલે હે ઈ એક મોટા બે ફાતે, ( ઉત્તરેથી) ચાર ગતિવાળા સંસારરૂપ જગલ થી
ઘેટાને, ૬ કકરને, ફકડાને, તને, બતકને, લાવને, સ્વહસ્તે નિખાર કરે છે. (તેનને પાર ઉતારે છે ?
કબુતરને, કકિંજલનેકાગડાને કે બાજને હાથે, આમ કહી ગોશાલકે નિયું કે અહીં “ મહા- પગે, ખરી ને, પૂછડ, પછે, શિગડે, વિવારે કે નિમઅ' (મહાનિમક) આવ્યા હતા. સાલ- વરીએ એભ (થા સંભવ ) જ્યાં ત્યાં પડે ત્યાં પત્ત એ કે એમ પૂછતા ગોશાલકે કહ્યું કે માગુ ત્યાં તેને નિળ અને નિઃપ્રન્ટ ધરી રાખે. એવી જ ભગવાન મહાવીર મહાનિજામઅ” આ શી રીતે રીતે પ્રમાણુ નગવાન મહાવીર મને અનેક અર્થથી, એમ સદાલપુને પૂછયું એટલે શાલકે કહ્યું કે હેતુથી યાવત પટ્ટીકરણાથી ત્યાં જયાં પડે ત્યાં સંસારરૂપ મહાસમૃમાં નારા પામતા, વિનાશ પામના, ત્યાં મને પ્રશ્ન અને પટ્ટીકરણને અ ગે નિત્તર કરે જ ડતા, બત., ગાય ખાના આવા અનેક જીને ૧, “મને મra' માર્વરે સંસાર મદ્દ સમુદે જ દૃ
जीवे नस्समाणे विणस्समाणे माणे निबुधमाणे उप्पिय१. "समणे भगव' महावीरे संसारावीए बहवे माण धम्नमईए नावाए निम्बाणतीराभिन हे साहथि जीवे विणत्समाणे नस्समाणे जाव बिलप्पमाणे धम्ममएण सम्पावड़ ।" पन्येण सारक्खमाणे निव्वाणमहापट्टणाभिमुहे साहन्थि ૨ દૃાલપુર ગાથાલકનો પોતે ભક્ત હને જે રે કને
પણ “નહામાહણ' માનતા હતા. વાત એમ છે કે એ ક Hiાવે !”
દેવ સાલપુન પાસે આવી છે કે આવતી કાલે અહીં २. समणे भगव' महावीरे महइमहालयंसि संसारसि * નેહાનાણ’, પિન્ન થયેલા દાન ને ૬ ન- દ૪ ૨૬,
અતીત, વર્તમાન અને અનાગતને જાણ ના , અતિરે , बहवे जीवे नस्समाणे निणरममाणे उम्मन्गपडिवन्ने
જિન, કેળા, સર્વજ્ઞ, સર્વ દફ, લાચવ વાત, सप्पहविप्पणडे मिच्छ नवलानिए अट्ठबिहकम्मतमपटल- સ્તુતિ કરાયેલા અને પુજાયેલા, દેવ, માનવ અને અસુર पडोच्छन्ने बहूहि अद्वेहिं य जाव वागरणेहि य चाड
સહિત લે ને અનીચ, વન્દીચ, સકારવા યોગ્ય,
સમાન વા વૈાગ્ય, ક૯યાણ, મંગલ. દેવ અને ચિત્યની છે रन्ताओ मंमारकन्ताराआ माहन्थि निथारेइ ।"
ઉપાસના ફરવા ગ્ય, અને સચ કનની સંપત્તિથી યુક્ત
* * આવા મહાપુ' આવશે. અને તું વંદન કરજે ચાવ અહીં “જાવ થી “ઈંક ૨ TIT૮ સ ચાર દિ ”
નિમંત્રજે. આ સાંભળી એ નડાપુરુષ તે ગાથાલકે છે. પાડ સનવાના છે. એને અધ હેતુઓ વડે, પ્રશ્ન ઘડે એમ સદાલત્ત સન ૯, ત્યારે ખરી રીતે આ અને કારાગા વડે એમ છે.
નવીરામાં તા.
For Private And Personal Use Only
