________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
અક ૧૧-૧૨ ]
અને શરીર તરલ, ઉદ્ઘસિત, સ ંતુષ્ટ, આનંદી રડી રહી શકે. શરીરની કાળજીમાંથી મુક્ત રહી શકીએ તે અનેક જાતના સારા કાર્યો કરવાના તેને ઉત્સાહ વધે. અને બુદ્ધિ, જ્ઞાન, ખાત્મિશક્તિમાં ખુબ વધારો થાય એમાં શંકા નથી. અને એવી પિર સ્થિતિને લીધે મન પ્રસન્ન રહી ગમે તેવુ અર્ ને સર જણાનું કામ કરવા છતાં કશાક રી હે. જૈન યંત્રમાં નાના મોટા ચઢે અને અનેક ટિલ ભાગો ડૅય છે, અને તે બધા ભાગો જુદું જુદું કાર્ય કરતા જણાય છે, છતાં આપસમાં અર્સપસ સહકાર આપી સુસવાદી એવું પાતા માટે નિયુક્ત કાર્ય સરળતાપૂર્વક કરે જાય છે તેવી જ રાત આપણને મહદ્ભાગ્યે આ માનવ શરીર મળેલ ૐ કવ જલિ અને અટપટું છે એનો વિચાર છે. તે છે. કરના. આપણી અક્કલ ઠેકાણે આવી જાય છે.
ચંગ અને ગો
પગનાં કાંદા નાંઢાય છે કે નાના સરખા કાચ બુએ છે કે તુરંત જ આપણા ભાષામાં તેની ખબર પાંચી યું છે. કાંધ પણ વા પા ગાડીનું કામ શ દે છે. " તેનું પાન છતા દે છે અને તે વસ્તુ ક્ષણવારમાં દૂર થઇ જાય છે. હેવી તો ખનન વસ્તુખ અને તત ક આપઙ્ગા અવયવો સરળ કરી આપે છે. આ માનવ શરીરને પુ મહિના ખપતા જ નથી. અને હાથમાં આવેલું એ ચિંતામણી રત્ન આપુ. અવળુ વાપરી તેને નકામુ કરી મૂકાએ છીએ. અને સાગડાને ડાડવા માટે જૈન એકાદ માંગ કરી
શે તેમ મા અપૂ અને દુર્લભ શરીર પત્ર નિરૂપયોગી કરી ખાઈ બેસીએ છીએ.
એકાદ નાના બાળકના ટાથમાં હાથ ઉપર બાંધવાનું નાનું ધડીયાળ બધી કર્મો થવા અકસ્માત એના હાથમાં આવી પડે તે શું થાય ? એ બાળકને તે પીંખાળની ઉપર્યુક્તતા નહી સબજાતી હોવાથી તે એક રમકડુ સમજી તેનેા ગમે તેવા રમવામાં ઉપયોગ કરે. અને ચાડીવારમાં તેને ભાંગી પણ નાખે. કદાચ એમ પણ બને કે, િ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૧૨૧ )
બાળતી સ્પ્રીંગ હુદી ચ જાય અને બાળકને ગામ પણ ખરી. પાંડેયાળના નાના અણીયાળા ભાગ અને કાચના કકડા બાળકને વાગે અને બાળક લાહીબુશુ પણ્ પ જાય. આપણી પાતાની સ્થિતિ પણ એ બાળકના જેવી જ તેા નથીને ? એ આપણે તપાસી જોઈ એ તો માત્રન પર ૧, આમ તે પેલા બાળક કરતાં પણ વધુ નાદાન અને મૂર્ખ છીએ. કર્મ'નંગે આપણા ાથમાં એક ભુત બને સુંદર કાર્યક્ષમ એવુ શરીર રૂપી યંત્ર આવી પડેલું છે. જે પગની ચેમ્બના અને કાર્ય સમતા ભરતી રી છે . ખેતી ઉપયોગીતા નારા જ્ઞાનો ચેક મા શરીર દ્વારા આ ભવ તરી મુક્તિપુરીમાં અને તે એક અવડ અને નીળ ભાવકના હાથનાં સુબના ઘણી વધુ ખા છે. પબુ ખાપટ્ટા ગા
આ શરીર-પત્ર આવી પાપુ છે. ધી ભા તેના વિપરીત રીતે ઉકેમ કરી તૈના નારાની સાથે આપણા એને આપણા ત્રી-અભાન પણ નાય
ફરી રહ્યા છીએ !
માં
આપણે અમુક ક્રિયામાં શું છે? તે અમુક શું રહેલું છે. આમ કરવાથી શુ' થવાનું છે? તે પેલું કરવાથી શું થાય ? આમ વિચાર ચક્રમાં જગયા ખાયા કરીએ છીએ. અગર કાંઈક પુણ્ય કરવાની ગૃત્તિ ગે તો, શાળ કે ખાપ કર્યા પડા થઈ ગયા છીએ કે ધારીવસ મા એ ? આપણી આ ઉમર ખાઈપીÀારોોખ કરવાની છે. આ ભ્રમમાં બાવા ધુમ અને ત્રત પચ્ચખાણા કરીએ તા. બાણાવનો મથ રા કે આવા તુ વિચાર માં વન વતા એટલે બને બેડકી નાખવું, નહીં તો બીજું શું?
નાજુક સુ ંદર અને ઉપયાગી યત્ર આપણા હાથમાં શી રીતે આવી પડયું અને તે આપણે વિચાર કરીએ તે આપણને જણાઈ આવશે કે, એકાદ ભાગ્યહીનના હાયમાં અમૂલ્ય હી। આવી પો છે! ખાતુ કિ યાન મેં અમાવ સાધન છે. અને અનેક ભવામાં કરેલા પુણ્યાંશે
For Private And Personal Use Only
