Book Title: Jain Dharm Prakash 1959 Pustak 075 Ank 10
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 12
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir (૧૨૨). - શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ [ શ્રાવણ અને સાથે સાથે દાસપણુ પણ વધુ ને વધુ બધા ભીખારીઓથી હું તો કંટાળી ગયો છું. એમની સેવવું પડે છે. એ બેટી યાચના અને દીનવાણી સાંભળી મને તે એટલા માટે જ કહેવાય છે કે, કાયા: પરમં હસવું આવે છે. આવી લાલચુ જગતથી એટલા માટે દુ:નિરારાજા: ઘરે સુરવન્ છે એટલે આ એ જ હું દૂર ભાગ્યો છું. આવી અનેક ભિક્ષા માગવાથી ઘણું મોટું દુઃખ છે અને નિરાશા એ મોટામાં મોટું સાચું સુખ મળતું નથી, પણ અનેક જાતની ગુલામી સુખ છે, આ જગતમાં જેટલી આશા વધારે તેટલું કરવી પડે છે. એટલા માટે જ તો મેં આશાને લાંબી દુઃખ પણ વધતું જ જાય છે. અને સંસાર વધવામાં ફેંકી દઈ નિરિછ થઈ બેઠેા છું, મને જે વસ્તુને મુખ્યત્વે એ આશા જ કારણભૂત થએલી છે. કર્મ- કંટાળા હોય અને જે વસ્તુ મારી પાસે આવે છે તે હું બંધનનું કારણું પણ એ જ છે. એક જગી બા ફેકી દઉં; એ હું છતાં મારી પાસે એ જ વસ્તુની રાજ માર્ગ ઉપર લાંબા પગ કરી સ્વસ્થપણે બે હતેા. માગણી લેકે કરે એ જોઈ લેવાન ભોળાપણાનું રસ્તે જતા એક ભાઇએ પૂછયું: બાવાજી ! તમે અને અજ્ઞાનદશાનું મને હસવું આવે છે, લેકાનો લકાના આવવા જવાના માર્ગમાં આમ લાંબા પગ કેવી એ બાલિશતા! જેની પાસે જે વસ્તુ ન હોય કરી બેઠા છો એ સામાન્ય ફિચરની વિરુદ્ધ કો- અને હોવા છતાં જેઓ તે વસ્તુનો ત્યાગ કરી નાકવાય, માટે જરા ઠીક થઈને બેસે તે સારું. ત્યારે છેલા હોય, તેની પાસે એવી વસ્તુની માંગણી કરવી બાવાએ જવાબ આપ્યો: ભાદ, મેં મારા હાથ એ કેવી મૂર્ખાઈ ! પણ જગ એવી અજ્ઞાન દશામાં જ કાવ્યા છે માટે જ પગ લાંબા કરી હું બેઠો છું આથડી કહ્યું છે એમાં શંકા નથી. રાગથી જર્જરિત કારણ મારે હાથ આગળ કરી કેઈની પાસે કાંઈ થએલાને વૈદ્ય ક૯પી આરોગ્યની માગણી કરવી, નિર્ધમાંગવું નથી અર્થાત કોઈની પાસેથી યાચના કરવાની નિયા પાસે કાર બે હજાર રૂપીઆ ઉછીના આપે ઇરછા નથી. મને કંઈ જાતની આશા રહી જ નથી, એવી માગણી કરવી, રખડતા નિશ્રિત માણસ પાસે માટે જ હું નિશ્ચિત ફાવે તેમ બેઠા છે. કોઈ એકાદ મોટા હોદાની માગણી કરવી અગર એકડે એક રોટલાનો કટકો આપશે તેનું ભલું થાઓ ! અને મને કોઈ ભણનાર બાળક પાસે એકાદ સિદ્ધાંતનો ઉકેલ માગ પથરો મારશે તેનું પણ ભલું થાઓ! એવી મારી ભાવના એવી એ સ્થિતિ છે. જેની પાસે જે વસ્તુ ન હોય થઈ છે, માટે જ હું મારા આત્માના આનંદમાં મસ્ત તે આપે જ કયાંથી ? બાવાજી આગળ કહેવા માંડ્યા , અને સુખી છું. આશા અને તેની યાચના જગત પાસે કે, એવા યાચક કે સાચા શબ્દમાં કહીએ તો ઘણી કરી હુ થાકયો, તેમાં મને સુખ ન મળ્યું, ભીખારીઓ જે સાચા અર્થમાં અને સાચી શુદ્ધ તેથી જ મેં આશાથી કંટાળી તેને દૂર ફગાવી દીધી ભાવનાથી પ્રભુ-ભક્તિ કરે, દેવગુરુ ઉપર શ્રદ્ધા રાખે અને ત્યારથી હું સુખેથી દિવસ નિમન કરું છું. અને શાસ્ત્રના માર્ગે આચરણ રાખે તે એમનો મને હવે કોઈની પણ ગુલામી કરવાની જરૂર રહી માર્ગ સરળ થતો જાય અને આમ કરતા જે કાંઈ નથી. તેથી હું સુખી અને આનંદ છું. ઉલટ ધ ૫૩ સંચય થાય તેમાંથી સંસારનું સુખ જરૂર લેકે પિતાના સુખમાં અને આશામ યશ મળે એવી મળે. કારણ અનાજ પાકે ત્યારે ચારો તે તેમાં ખાટી ભાવનાથી મારી પાસે આ આસન અને શવાભાવિક રીતે જ આવી જ જાય, એ માટે જુદી પિતાની ઇચ્છાપૂતિની યાચના કરે છે. કોઈને પણૂવું વાવણી કરવાની જરૂર ન હોય. એ રીતે પ્રભુને છે અને કોઈને પુત્રની પ્રાપ્તિની આશા છે. કોઈને બતાવેલ માર્ગ જે અનુસરે તેની આશાઓ સફળ ધન જોઈએ છે અને કોઈને કોર્ટમાં પોતાના લાભમાં થાય ખરી પણ એ તૃપ્તિ આંત્માની સાચી તૃપ્તિ ન ચૂકાદ મળે એવી ઇચ્છા છે. કોઈને કણ ને કોને કહેવાય. સાચી તૃપ્તિ તો આશાને સંપૂર્ણ રીતે ફગાવી જે કાંઈ એ બધી હકીકતો અને ભિક્ષા સાંભળી આ દેવાથી જ થવાની હોય. મેં બધી આશાઓને For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20