Jain Dharm Prakash 1957 Pustak 073 Ank 01

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

૪૧]
છે તે—એ એમાં એક વડીલ હાય અને ખીન્ન નાના ટાય એ સ્વાભાવિક છે.
પગ લગામ વડીલ ગાય તો તે પાનાનું નામ પ્રથમ લખે અને પછી જેના ઉપર લખવાનું છે તેનું નામ લખે.
પત્ર જેના ઉપર લખવાના છે તે જો વડીલ હોય તે તેમનું નામ પ્રથમ લખીને પછી પેાતાનુ નામ લખે.
પત્રમાં તત્ત્વજ્ઞાન
ભમાનમાં જેના ઉપર પત્ર લખવાનો હોય છે. તેનુ નામ ઉપર લખીને પત્ર પૂરા કર્યા પછી નીચે પોતાનું નામ છાવાની રીતિ-પ્રયુક્તિ રીતિ અનુગતી ન જાળી ક તેથી તે થ્યાજબી 3 શિક છે એમ કહી શકાય નહિ.
અ િપત્ર લખનાર વિશિષ્ટ મુનિ –પાધ્યાય
મહારાજ છે, જેમના ઉપર પગ રાખતા છે. તેઓ શ્રાવક છે. એટલે તેગ્માશ્રીએ પેાતાનું નામ પ્રથમ લખ્યું છે તે લત છે.
સામાયિકમાં વાંચવા માટે
પત્ર લખનારે પોતે પોતાનુ નામ કઇ રીતે લખવુ એ પણ એક સમજવા જેવુ છે. કેટલાક પાતાનું નામ ટૂંકમાં લખે છે યારે કેટલાક સપૂત લખે છે. ટૂંકમાં નામ લખવુ એ સમુચિત નથી. નામ પુ' લખવાથી ઔચિત્ય જળવાય છે. તેમાં લખનાર પોતે વડીલ હોય તેમણે તે પોતાનું નામ પૂરું લખવું એ વિશેષ કરીને આવશ્યક છે.
નામ પાનાનું લખવાનું . ત્યારે જ્યારે પોતાની રાજ્તાચ કા વિરોણા હોય છે તે વાપરવા કે નહિ ? એ પણ સમજવા જેવુ છે. સામાન્ય રીતે શિષ્ટ મત એવો છે કે નામ માત્ર લખવું પણ્ વિષ્ણા ન વાપરવા પશુ કેટલીક વખત કાર્યોવિશેષની સિદ્ધિને માટે તે તે વિશેષા વાપરવા એ બાળો છે. તેમાં ઔચિન બગ થતો નથી પરંતુ ઔચિત્ય જળવાય છે. એ હકીકત અહિં ન્યાયાચાર્યું
(૯ )
પાધ્યાય ' એ લખેલ છે તેથી સ્પષ્ટ થાય છે. એ જ પ્રમાણે પેાતાના નામને બહુવચનમાં વાપરીને પણ તેમણે પગની વિયતામાં વધારો કરેલ છે, પેલાન નામ બચનમાં માવાનું વિધાન વ્યાકરણશા પણ જણાવ્યુ છે.
(૫) પત્રમાં શ્રાવકા અંગે જે વિશેષણો વપરાયા છે તે-પત્રનેા આગળ ઉપર આવતા ભાગ જોતાં ખરેખર સાક છે એ સ્પષ્ટ થાય છે. કેવળ શ્રાવકને સારું લગાડવા ખાતર નથી લખાયુ એ પણ પત્ર વાંચતા જણાઈ આવે છે.
શ્રાવકો માટે આવિયો છે, (૧) સુશ્રાવક, (૨) પુણ્યપ્રભાવક, (૩) શ્રી દેવગુરુતિકારક, (૪) ત્રાજિનાજ્ઞાપ્રતિપાલક, (૫) ગીતા -પરમ્પરાપ્રાપ્ત સામાય રીચિચાક, (f) ભાગમધ્યાત્મવિકાર, (૭) માણૈનાન, (૮) શર્વાવસાવાન
આ આઇ વિશેષણોથી વિશિષ્ટ શ્રાવકા દેવા હોય એ સ્પષ્ટ થાય છે.
વિશેષણો સામાન્ય રીતે સ્પષ્ટ અવાળા છે,
છતાં છ વિષ્ણુ તે સમયના યાતાયણનું સૂચક
જષ્ણુાય છે.
આગમ અને અધ્યાત્મને વિવેક ન જળવાય તે આત્મા " કારવ્યું હારી જાય, તે સમયે અધ્યામના ભાખરીમાન ગેર હતું અને કેટલાક મલા એ બાજુ ખેંચાઇ જતા હતા. આ બન્ને શ્રાવકા માટે પૂ. ઉપાધ્યાયજી મહારાજના હૃદયમાં કે સુન્દર સદ્ભાવ છે. સો ઉપરના આઠે વિરોધોથી સ્પષ્ટ ગુાય છે.
દશ્યમાં ગુમાર ને રાખવા એ પ્રજા પુણ્યની નિશાની છે, પણ ગુરુમહારાજના હૃદયમાં સ્થાન મેળવવું એ તો અતિ પ્રલ પુણ્ય હૈાય ત્યારે જ બને. આ શ્રાવા. એ રીતે ભાગ્યશાળી અન્યા છે. (ચાલ)
ધન્ય છે તેમને ! પછીથી પત્ર શરૂ ચાય છે. ઉપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજી મહારાજને સશ્રેષ્ઠ ગ્રંથ જ્ઞાનસાર-ગુજરાતી અનુવાદ સાથે અવશ્ય વાંચો મૂલ્યે રૂપિયા ૨-૭-૭ શખો :— શ્રી જૈન ધ. ૫. સ.-ભાવનગર