________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અહી પળ તા જ . તારે
દુષ્ટને સજન કેવી રીતે બનાવ ય ?
લેખક : મુનિશ્રી મહાપ્રભવયસ્ક કૃતજ્ઞતા માતા આ જગતનું કલ્યાણ કરવા ext? તું કરતું, અનાથ, નિરાધાર અને ધ માર-- સદાય ખડે પગે ઊભી છે. સુપુત્રી તેને પૂજે છે, તિરસ્કાર --માર-મહારનું સ્થાન બનેલ આ ભાગી જ્યારે કુપુત્રે તેની વિબના કરે છે.
આમ, પોતાના ગામ તરફ જવા નીકળ્યો. અશક્તને ભિલ્લપલીને ભૂલાવતું સાન્તર્થ ભિષગુપુર નામે
કારણે પણ કહ્યું કરતા ન હતા તે પણું જે મ તેમ
ચાલી નગરની બહાર આવેલ એક ઝાડ નીચે રવી નગર હતું, જેમાં માનવાક્ષની મોટે ભાગે વસતી હતી અને સાક્ષાત્ નરક જેવું એક ભયંકર કેદખાનું
સને. સંધ્યાકાળે અહીં પણ મછર-માંસ-હિં કીહતું. આ તુરંગમાં પરિસ્થિતિના કારણે ચોરીના
- કાનખજુરા-સર્પાદિની પીડા હતા જ, માને ગુન્હાથી પકડ?એ કેદી પડ્યો હતો, જેને ત્રણ
ભાસે કેદી નિદ્રાના ખોળામાં લેટી ગયે. ઘેડીવારે વર્ષની સજા થએલી હતી. જુવાન છતાં ત્રાસના
આહારમાં કાળા વાદળા ચડી આવ્યા, પવનની
સુસવાટા છૂટયે, વરસાદ આવવા લાગ્યા. બિચારો કારણે માથાના વાળ ધોળા થઈ ગયા હતા. શરીર
કેદી જ. દાઝયા ઉપર ડામ જે વરસાદ તેને હાડપિંજર જેવું થઈ ગએલ છે. શરીર ઉપર મારના
લાગ્યો. તેની અકળામણ વધી, ધીરજ તૂટી. તે ચિન્હો સ્પષ્ટ દેખાતા હતા. કેદની મુદત પૂરી થતાં
પ્રસકે ધ્રુસકે રોવા લાગ્યો. તે વખતે એક મુસાફર આજે તે છૂટવાને હોવા છતાં તેના મુખ ઉપર
તેની પાસેથી નીકળ્યો. વિજળીના ચમકારે અને કંઈ પણ ઉલ્લાસ ન હતા, કારણે પોતાની, સ્ત્રીના સ્ટનના અવાજે તેની પાસે આવી તે કહેવા લાગ્યા: અને પુત્રીના પેટના નિર્વાહની ચિંતા તેને સતાવી
ભાઈ ! તું કોણ છે? કેમ રડે છે?" તેણે કહ્યું: રહી હતી. કેદમાંથી છૂટતા ભાતાના મળેલા બે આના મહાનુભાવ ! મારું નામ જાણી મારી ઉપર તમે લઈ સામેની હોટલમાં પેસતાં હડકાયા કૂતરાની માફક થુંકશે નહિ.” મુસાફરે જાણ્યું કે આ વ્યકિત દુ:ખના માલીકે તેને હાંકી કાઢયોઃ “મારી દુકાને ચોટા દરિયામાં ડૂબેલ છે તેથી તેણે કહ્યું, હું તારી સ્થિતિ ચડીશ જ નહિ.' એટલે ત્યાંથી નીકળી કંઈ ખાવાનું જાણી ગયો છું, સામા દીપકવાળા મકાનમાં જા. લઈ પેટ ભરવા પ્રયત્ન કરતા અનેક દુકાનોથી તે દીન-અનાથ-રાજા-મહારાજ સૌ કોઈને સમાન તિરસ્કાર પૂર્વક તેને હાંકી કાઢયે. લેકે મારતા. છોક છે. તે પર્ણકુટિમાં મહંત રહે છે. જેને “જનતા રાઓ “વોરા ચોરટ ' એમ બેલી વગર પૈસે જનાર્દન ” એ મંત્ર તન-મન ને વચને વ્યાપી
8 |
જ વધાર્યો જઇએ છીએ માટે જ આપણા બધા જ ફળ પણ ઉત્કૃષ્ટ અને સુખકર મળી શકશે; માટે તપ આચારે કે કામો અને મન ઉપર કાબૂ મેળવવા કરવામાં કેવળ જડ ક્રિયા કરતા અંતરમ શુદ્ધિ ઉપર માટે પ્રયત્નશીલ રહેવું જોઈએ. મન અને શરીર વધારે ભાર મુકાવો જોઈએ. અહિંસા, સંયમ અને ઉપર સત્તા સ્થાપન થઈ જાય તે પછી કર્મોને તપ એ ત્રિપુટી અમૃત મેળવવાનો માર્ગ સુલભ કરી સમૂહ સ્વાભાવિક રીતે અટકી પડે, સંયમ કરવાની આપે છે. આપણે અમૃત મેળવવું હોય અને તે પણ આવડત આપણે આત્મસાત કર્યા પછી પણ તપ વહેલી તકે મેળવવું હોય તે એ ત્રિગુણની સાધના કરવાની તેટલી જ આવશ્યકતા ઉત્પન્ન થાય છે. તપ નિરપવાદપણે કરવાની આવશ્યક્તા છે. કરવાથી પ્રાચીન કર્મોની તીવાત કાંઇક હણી અમૃત પ્રાપ્ત કરવું બધાઓને સુલભ થાય અને શકાય છે. તપની જેટલી એકાગ્રતા, નિલે પતા, વહેલામાં વહેલું પ્રાપ્ત થાય એ જ શુભ ભાવના સાથે સરળતા અને તીવ્રતા પ્રબળ હશે તેટલું જ તેનું ઈયલમ
(૧૫)ક
For Private And Personal Use Only
