________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
અંક ૧ 1 ]
દ્વિતીય સ્તવનમાં કહ્યું છે કે હે પ્રભુ ! તમારી સાથેનો સ્નેહ (ગ) મડના જે અચળ અને અભંગ છે. વિશ્વમાં અહીં એવો ઉલ્લેખ છે કે-બોના મનરૂપ તાંબાનું વેધક સેાનું અનાવે ત્યાર બાદ એનુ પાછું તાંબુ બનતુ નથી.
છે. શની વિહરમાણુ-જિન-વીસીનું વિષ ગાવસેદન
પાંચમા વનમાં ક્યું છે કે-જેમ સૂર્ય અને કમળ એક બીજાથી ઘણા દૂર રહેવા છતાં કમળ વિકસે છૅ અને ચકાર અમૃત પીવા ગતમાં રહેલા ચન્દ્ર સામે ધસે છે તેમ પ્રભુ દૂર હેાવા છતાં મારું મન એમની સાથે મળ્યું છે.
તૃતીય સ્તવનમાં કર્યું છે કે-જે વનમાં માર વિચરે ત્યાં સપના અન્ય ન હોય, સૂર્ય પ્રકાશે ત્યાં અંધકાર ન રહે, અને સિહ જ્યાં ક્રીડા કરે ત્યાં હાથી ફરકે નિહ. આ પૈકી પડેલી બાબત ક્લ્યાણમંદિરબારમાં સ્તોત્રના* આર્ડમા પદ્મમાં જોવાય છે. ચતુ સ્તવનમાં ભક્તિને દૂતિકા કહી છે . અને અનુભવને મિત્ર કહ્યો છે.
છઠ્ઠા સ્તવનમાં સમ્યકત્વને સુખડી કહી છે. સાતમા સ્તવનમાં કહ્યું છે કે હે પ્રભુ! તારા ગુણના ધ્યાનરૂપ નિમિત્તથી તપ, જપ અને ક્રિયા ફળે છે. - આમું સ્તવન ઉત્કટ પ્રીતિનાં નીચે મુજબનાં ઉદાહરણો પૂર્ણ પાડે છેઃ
મકર(ભમર) માલતી ચાતક કુમુદિની ચન્દ્ર મુસાફર
મેચ સીતારામ ઘર ધર્માં સવર નર્મદા નદી હ ંસ માનસરોવર વેપારી પૈસે કમળા ગાવિંદ ન્દ્ર નંદનવન
હાથી
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(
સ્તવને
રમઝટ જમાવાઇ છે. યજ્ઞવિજયકૃત. કેટલાં ય તમકથી વિભૂષિત છે. એ ક્ષેમનુ શબ્દ ઉપરનું પ્રભુત્વ સૂચવે છે.
૫ )
દસમા સ્તવનની નિમ્નલિખિત પશ્ચિત નોંધપાત્ર જણાય છે;
“ અતિ ઘણુ રાતી હૈા કે અગ્નિ મા સહે, શું હણીયે હૈા કે દેરા વિયોગ લહે, અગિયારમા સ્તનમાં દેશતે સ્વપ્ન રહિત હ્યા છે.
સ્તવનમાં કહ્યું છે કે-હે પ્રભુ! તારી પાસે કેવલજ્ઞાનરૂપ શુભ અનંત ખજાનો છે તો તેમાંથી અશ
અપાતાં શી ખોટ જવાની છે? આના સમયનાથે રત્નથી ભરપૂર સમુદ્ર-રત્નાકરનું, કમળના વનનું, આંબાની લુબનુ અને ચન્દ્રના કિરણનું ઉદાવરણ અપાયેલ છે. રત્નાકરમાંથી એક રત્ન અપાય તે તેને શી ખેાટ આવવાની છે? પરિમલના અર્થી ભ્રમરતે કમળ-વન પરિમલ આપે તે તેથી એમાં શી ન્યૂનતા આવશે ? એવી રીતે કાયલ અને અખાની કુંબના અને ચન્દ્રનાં કિરણ અને અમૃતના બિન્દુ ઉલ્લેખ કરાયો છે. તેરમા સ્તવનમાં કહ્યું છે કે અતરંગ ગુણગે!ડડી તે નિશ્ચય-સમ્યકત્વ' છે. ચૌદમા સ્તવનમાં નિમ્ન લિખિત પ`ક્તિ મહત્વની જ]ાય છે:“આસંગો માટાતણા, કુંજર મહુવા કાન લાલરે.”
પંદરમા સ્તવનમાં તનની, મનનો, જીભની અને સમયની ધન્યતા શેમાં રહેલી છે તે દર્શાવાયું છે.
સેાળમા સ્તવનમાં સુરતરુ અને સુરમર્શિતા ઉલ્લેખ છે. વિશેષમાં આ સ્તવનમાં ‘પ’હૂર' શબ્દ વપરાયેા છે.
આમાંનાં ધણાંખરાં ઉદાહરણો નનિધાન નવ સ્તવા તરીકે ઓળખાવાતા સ્તવનો પૈકી સુપાર્શ્વનાના તવનમાં આ કર્તાએ યશોવિજય ગણિએ આપ્યાં છે.
નવમા સ્તવનમાં મુખ-મટકે, લોચન—લટક, ચારિત્ર-ચટક અને અટકે એવા પ્રયણ દ્વારા શબ્દની * "द्वर्तिनि त्वयि विभो ! शिथिली भवन्ति
जन्तो: क्षणेन निविडा अपि कर्मबन्धाः । सद्यो भुजङ्गममया इव मध्यभाग
ઓગણીસમા સ્તવનમાં કહ્યું છે કે હે પ્રભુ! તારી
મખ્યાતે વનશિલનિ વનચ ી કેડથી સિદ્ધ હારી જતાં વનમાં ગયા, તારા વદનથી
For Private And Personal Use Only
સત્તરમા સ્તવનમાં કહ્યું છે કે–શાહી વિના તારા સુણે કરી જે પ્રેમના અક્ષર લખાયા તેને ભક્તિરૂપ જળથી જેમ જેમ ધાએ તેમ તેમ તે ઊડે છે.
અઢારમા સ્તવનમાં મુક્તિને લાખેણી લાડી કો છે અને ચારિત્રને એના પિતા તરીકે નિર્દેશ છે અને એ મુક્તિ મહાભદ્ર તીર્થંકરને સદાય વશ છે.
