________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
• +
ક =
=
=
=
- -
- - -
- -
-
-
- -
-
- - -
શ્રી
જૈન ધર્મ પ્રફ! :
માપ
સુકેમ પ થી આ માને ભાન બનાવન. જેઓ અશાંત અને સનમ રહે છે, માટે અને પના, મધુરન્સના સ્વાદમાં લહેજ પમાડી આધ્યામિક શાનંદની સાથે રકા વિયજન્ય અતિશુદ્ર પાગલ બનાવની રેસના, સુગધની પાછળ બ્રમરની સુખની કઈ માં પણ તુલના થઈ હાકતો નથી. જેમ ભમા ની નાસિકા, રૂપાવય–સોંદર્ય પાછ0) વવવવ , Tણમાની નારાજ ! હાટકેલ બનાવતા નયન. કેવળ મધુર ગાનમાં મુગ્ધ 1 1
૧ ની ! વેચતે લો,ડીટ કાર ! બનાવતાં કાન શીધ્ર આ માની દુર્ગતિ નેતર્યા વગર કેમ રહે? ઈન્દ્રિો બધા જ બળથી આત્માને ઊંડી
વિષ્ટાનો કીડો વિઝામાં જ સુખ માનતો જરા ખાઈમાં પટકે છે, જેમાં પારાવાર દુ:ખ છે. તીવ્ર
પણ કંટાળો નથી. તેમ જ અત્યંત દુ:ખદાયો
વિધામાં સુખ માની, આશ્ચર્યું છે કે માનવ લેશ ત્રાસ, સંતાપ અને ભયંકર પાપબંધ છે, જે દીર્ધકાલ
પણ વિરાગી થતા નથી, સુધી પ્રાણીને રીબાવે છે. ઈદ્રિયોની ગુલામીનું પરિગુમ ગ કનીર આવે છે.
* દુરથvયારંવાર -Gરાધીનમના તરઃ | આપતી ચિ આમા પાતમાં બોડમિવ પા,–તં મૃત્યું ન પd II પટકે છે, અને તીવ્ર વેદનાને અનુભવ કરાવે છે. અંધ પુરુષ પગની આગળ જ રહેલ કૂવાને દેખતે વેદના પણ પુષ્કળ કે એક પણ ક્ષણ કટિવર્ષ જેટલી નથી, તેમ પરિણામે દુષ્ટ વિષના સ્વાદમાં મનવાળા લાંબી અને અસહ્ય લાગે.
પિતાના પગ આગળ રહેલ મૃત્યુને જોતા નથી, ” - કાદવમાં ફસાએલે હાથી તેમાંથી નીકળવાનો વિષયેની કપિત ક્ષણૂિક મધુરતામાં મુગ્ધ બનીને પ્રયત્ન તે ઘણો કરે છે અને ઇચ્છે છે કે કચડમાંથી વિકટ ભયસ્થાનમાં મૂકાવાનું ભયંકર જોખમ શાણો નીકળી સ્થળપ્રદેશમાં ચાલ્યો જઉં, પણ તે નીકળો આત્મા વહેરે. આ સમજવામાં નીચેનું દૃષ્ટાંત શકતા નથી. તેમ કામભાગમાં આસકત પુરુષ પણ માર્ગદર્શક બનશે. તેમાંથી નીકળવાની કેશિશ કરવા છતાં પણ સફળ- સર્વ સમૃદ્ધિના ભંડાર સમ કામરૂપ દેશમાં મનોરથ થતો નથી.
અમરાવતી જેવા મદનપુર નામના નગરમાં ગુણનિધાન વિષયથી વિરક્ત અને શીલગુણમાં અનુરકત
પ્રજાવત્સલ પ્રદ્યુનું નામ રાજન રાજ્ય કરતા હતા. આત્માને જે અલૌકિક સુખની પ્રાપ્તિ થાય છે, તે
તેને રતિ નામે રાણી હતી. તે બંને વિષયઆબાલપ્રિય અને પરિણામે દુ:ખદાયી કામભોગોમાં
સુખથી કાળ નિર્ગમન કરતાં હતા. એડદા રાજા
અશ્વક્રીડા કરવા બહાર એલ. રાજમહેલમાં રાણી કદાપિ ઉપલબ્ધ થતી નથી. કામગાદિ વિષય
એકલી હતી. વિચિત્ર ગોખમાં ભી હતી. દિશાવલેકન આરંભમાં જ કંઈ સુખ અપે છે અને તે પણ -
કરતાં રાજમાર્ગે રહેલ અને દેવમંદિર તરફ જતાં અનાની 09ને કે જે પરમાર્થથી અનભિજ્ઞ છે,
સાર્થવાહ પુત્ર શુભંકરને જોયો. તેને જોઈ અવિવેકના અવિવેકી છે, તેમને જ ઓ કામભેગાદિ પ્રિય લાગે
સામર્થયો અને વિષયોના અભ્યાસથી રાષ્પીને તેની છે અને વાસ્તવમાં તે તે સમસ્ત દુ:ખનું મૂળ છે
ઉપર અભિલાષ થયો. કટાક્ષથી જોયું. રાણી પણ એમાં સુખને લેશ પણ નથી, માટે જ સંયમશીલ
તેના જોવામાં આવી. મેહથી જોઈ. તેને તેણમાં તપસ્વીઓને આત્મરમચ્છતા જે અપૂર્વ આનંદ
રાગ થયો. “અહો ! ચિત્તજ્ઞ' એમ વિચારી રાણી પ્રાપ્ત થાય છે, તે આનંદના એક કણ પણું હજારો
ખુશ થઈ. તે મોહથી એક સ્થાને ઊભે. કારણ ભાંગ પણ આ કામભોગોમાં ઉપલબ્ધ નથી થતા
I મદનવિકાર દુર્વાર છે. “સખિ ! યુવતિજનના મનને પ્રત્યક્ષ છે કે વિષયી પુને વિષયવાસનાથી સુખ આપનાર આ યુવાનને લાવ.' એમ કહી * કોઈ સમય પણું શાંતિ નથી મળતી, વિપરીત તેનાથી રાણીએ પોતાની વિશ્વાસુ દાસી મેકલી. તે મધુર "
For Private And Personal Use Only
