Jain Dharm Prakash 1956 Pustak 072 Ank 06

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

શ્રી વર્ધમાન–મહાવીર
ધિ ! [૧૨]
પાંચમે બ્રહ્મદેવલેાકે (પમાાં ભવ)
આ પાંચમા બ્રહ્મદેવલાકમાં છ પ્રતરા હતા. આ દેવલાકની જધન્ય સ્થિતિ છ સાગરાપમની બતાવું. વામાં આવી છે. પ્રથમથી માંડીને છ પ્રતરની સ્થિતિ છા, ૮, ૮, ૯, ૯, ૧૦ સાગરોપમની બતાવી છે. ત્યાં ઉત્પન્ન થનાર પ્રાણીનું દેહમાન પ હાથનુ હાય છે. એ પાંચમા દેવલાકની ભૂમિકા છે, એમાં સમાનભ્રમણે ખીજુ કાઇ દેવલાક નથી અને એના ઇંદ્ર ઉપરના છઠ્ઠા પ્રતર પર પોતાના મહામૂલ્યવાન વિમાનમાં રહે છે અને અને સામાજિક તથા અંગરક્ષક દેવા મેટી સખ્યામાં હોય છે. દેહમાન આ મનુષ્યના પ્રતર દીડ આયુષ્ય સાથે ઊલટા ક્રમમાં ફરતુ જાય છે એટલે કે આયુષ્ય પ્રતરે પ્રતરે વધતુ જાય તેમ દેહમાન એન્ડ્રુ થતુ જાય. ૮ સાગરોપમ આયુષ્યવાળા દેવનુ દેહમાન પર હાય હાય છે, નવ સાગરૂપમ આયુમાનવાળાનું શરીર પર હાથનુ ય છે ત્યારે દશ સાગરાપમ આયુષ્યમાનવાળા દેશનુ શરીર પ્રમાણુ પર હાથ હોય છે. પાંચમા બ્રહ્મદેવલે!શના દેવેને વિષય સંસ્પર્શ માત્રથી હોય છે, દેહથી કામભે!ગ થતે નથી. બાકી નાટક વગેરે આળ બતાવ્યા છે તે સ॰ આ દેવલેાકમાં પણ ચાલુ રહે છે. આ દેવલોકમાં દેવીએ હાતી નથી; પણ પ્રથમના એ દેવલાકની દેવી! ત્યાં આવી શકે છે.
આ પાંચમા બ્રહ્મદેવલાકમાં મરચી છે. ઉપર વધુ વેલા ચેથા ભવમાં અગાઉ જ આવ્યા હવે લાં એ દેવલેાક સંબંધી હકીકત આપવામાં આવી છે. આ પ્રાણી અનેક સ્થાને અનેક વખત જન્મે છે, પણ દેવ મરીને બીજે જ દેવ ન ય. ખી અના પટણમાં એકને એક સ્થાન અનેક વા ઉત્પન્ન થાય. એક સ્થાનકે બતાવ્યુ છે કે એની ક્રાઇ તિ નથી, એવી કોઇ યુનિ નથી, એવુ કાઇ સ્થાન નથી. કે એવુ કાઇ કુળ નથી ત્યાં આ પ્રાણી
ન
વિકિ શિ
અન તીવાર ઉત્પન્ન ન થયે! હાય અને અન તવાર મર્યા ન હાય.' એટલે પાંચમે દેવલાકે તે એ પ્રાણી અનેક વાર જઈ આવ્યા હશે. અત્યારે જે ગણતરી કરવામાં આવી છે. તે તે। નયસારના ભવમાં વિશુદ્ધ ષ્ટિ પ્રાપ્ત થયા પછીના મેઢા મોટા ભવાની નોંધ જાળવી રાખવામાં આવી છે અને તે ભવથી માંડીને મેટા મેટા વીશ ભવાની વાત અત્ર કહી છે અને તેની પૂર્ણતા સત્તાવીશમાનવમાં આવશે, પણ એ સત્તાવીશ ભવમાં જે જે સ્થાનકે એ જાય છે ત્યાં ત્યાં એ અનેક વાર જ આવ્યો હવાની સામાન્યત: સભાવના છે.
એ સત્તાવીસ ભવ દરમ્યાન પણ એ નાના નાના તે અનેક ભવ કરી આવેલ છે. આ આખા સાંસારચક્રના સામાન્ય ખ્યાલ કરવામાં આવે ત્યારે આ આખી ટ્રૅટમાળ એવી રીતે એડવાયેલી દેખાય છે કે એમાં પ્રાણી ઉપર નીચે આવે જાય છે. એક ટિકા ખાલી થવા આવે ત્યાં બીજી ભરાય છે. અને એ રીતે જૂનાં ઘડાએ ડાલવતા જાય છે અને નવા ભરતા જાય છે. અને પ્રત્યેક સ્થળે એ નવાં નવાં નામ, ઉપનામ ધારણ કરી રખડે છે, આંટા મારે છે અને ફેરફૂદડી ફરે છે. એમાં એ અધમનાં અધમ સ્થાને જાય છે, કાઇ વાર મારી પદવી પણ પામે છે, કાદ વાર નાકર થાય છે. અને દ્વાર વાર શૅક થાય છે, મનુષ્ય મટીને બકરા, ગાય, ભેંસ થાય છે અને કાદવાર એકેન્દ્રિય સુધી પહોંચી ય છે. વળી પ્રાપ્ત થઈ ાવ થા આ વધી ય છે, પણ આ પ્રમાણે ચારે તિમાં રખડાતાં-ફ઼ાતા એ ઉપર નીચે ૨ ના અને અનેક નામે ઉપનામે, પેટા નામ અને દામણાનાં નાગ ધારણ કરી ખ હા કરે છે. એક વાર મેરી નામના કરે તો એની પ્રગતિ સાધ છે, પાયે ન અથ વગરની છે, પૌલિક છે, માત્ર પાવરતા છે. જેમાં એ કષ્ટ પહ યાં ચેતનને માળખ
હસ્ત