Book Title: Jain Dharm Prakash 1956 Pustak 072 Ank 06
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 13
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org જિનદર્શનની તૃષા 80+ (4) ડો. ભગવાનદાસ મન:સુખભાઇ મહેતા M, B, B. S. અધ જનાની ભેદ કલ્પના અયુક્ત વળી આ અધજનામાં કાઈ ચંદ્ર વાંધા છે, કાઇ ત્રાંસા છે, કાઇ ચેસ છે, એમ કહી તેના ભેદની પરિકલ્પના કરે, તે તે પણુ અયુક્ત છે, નીતિથી વિરુદ્ધ છે; કારણ કે જે ચંદ્રને દીડા જ નથી, તેના સ્વરૂપ સંબધી ગમે તે કલ્પના કરવી તે કલ્પના જ છે, સત્ય નથી, તેમ છદ્મસ્થ જતા સર્વજ્ઞ આવા જે કે તેવા છે વગેરે તેના ભેદસ ંબંધી પરિકલ્પના કરે, તો તે અયુક્ત છે, એકદુ છે; કારણ કે જે સર્વજ્ઞને પેાતે દીઠા જ નથી, તેના સધી ગમે તે કલ્પનાના ઘેાડા દોડાવવા તે મિથ્યા કલ્પનારૂપ જ છે, સત્ય નથી. જે ચંદ્ર પેાતાને દેખાતા નથી તે ચંદ્રના વિવિધ ભેદ કલ્પા, આંધળાએ તે સંબધી ઝગડા કરે, તે તે તેા કેટલું બધું એક્દુ કહેવાય ? તેમ જે સર્વજ્ઞ પાતે દીઠા નથી, જે સનુ દર્શન તે ક્યુ" નથી, તે સનના અને સર્વજ્ઞ દર્શનના જૂદા જૂદા ભેદ કલ્પી, છદ્મસ્થા તે ભેદ સબંધી મિથ્યા વાદવિવાદ કરે, સામસામા પ્રતિક્ષેપ કરે, પરસ્પર ખડન મંડનમાં ઉતરી પડે તે તો અત્યંત અયુક્ત છે જ, એ આ સર્વાં ઉપી ફલિત થાય છે. અત્રે હું ભગવન ! આાપના 'નપ્રસિદ્ધ જન્માંધ મનુષ્યોને હાથીનું દૃષ્ટાંત ઘણુ બંધએસતુ છે તે સ્મરણમાં આવે છે. જન્માંધ મનુષ્યો અને હાથીનુ દૃષ્ટાંત કાઇ એક સ્થળે હાથી આવ્યા, એને જોવા માટે છ જન્માંધ પુરુસ્સે ગયા. તે આંધળાએ હાથીને હાથ લગાડીને જાયે.. એકના હાથમાં હાથીની સૂંઢ આવી એટલે તેને હાથી સાંબેલા જેવા લાગ્યા. ખીન્દ્રના હાથમાં તૂશળ આવ્યું એટલે તેને તે ભુંગળા જેવા લાગ્યા. ત્રીજાના હાથમાં કાન આવ્યું, એટલે તેને તે સૂપડા જેવા લાગ્યા, ચેાથાના હાથમાં પગ આગ્યે, એટલે તેને હાથી થાંભલા જેવો જણાયા, પાંચમાંના હાથમાં ઉદર આવ્યું, એટલે તેને તે મશક જે! જાયા. છઠ્ઠાના હાથમાં પૂછ ું આવ્યું, એટલે તેને તે સાવરણી જેવા જાયે!. આ ઉપરથી તેઓએ પોતપોતાના અભિપ્રાય બાંધ્યા, અને પછી એક ખીજાને જણાવ્યો. પછી દરેક પોતપોતાના અભિપ્રાયમાં મક્કમ હા, પોતે જ સાચા છે તે બાકીના ભીન્ન બધા ખોટા છે, એમ આગ્રહ કરી પરસ્પર તે તકરાર વધી પડી ! ઝગડા કરવા લાગ્યા, થ્થિા ચર્ચામાં ઉતરી પડયા, અનેક યુક્તિથી સમાધાન ત્યાં કાઈ એક દેખતે। મનુષ્ય આવી ચઢયા અને તે તેને નિવારીને મેક્લ્યા - અરે ! ભલા માણસો ! આ તમે ફાગટ ઝગડા શા માટે કરા છે ? તમે બધાય ખાટા છે! અને તમે બધાય સાચા છે. ! કારણ કે હાથી આવા જ છે એવા તમારા આગ્રહથી તમે ખોટા છે, અને અમુક અગ્ની અપે ક્ષાએ હાથી આવા છે એ રીતે તમે સાચા છેા. જુઓ ! હાથીની સૂંઢના આકાર સાંબેલા જેવા છે, દેશળનો આકાર ભૂંગળા જેવા છે, કાન સૂપડા જેવા છે, પગ થાંભલા જેવા છે, પેટ મશક જેવું જણાય છે અને પૂંછડુ સાવરણી જેવું દેખાય છે. એક એક અંગને સ્પ વાથી તમને હાથી તેવા લાગ્યા તે તે અંગની અપેક્ષાએ બરાબર છે, પણ તે ઉપરથી કાંઇ આખા હાથીનેા ખ્યાલ ઓઢા જ આવે છે! સમગ્ર અંગે મળીને હાથી બને છે, માટે તેનુ સાંગેાપાંગ આ બ વના મસ્ય ઝીર્ય, નિષિદ્ધ જ્ઞાત્યન્ધત્તિપુરવિયાનમ્ । સજ્જનયત્રિપિતાનામ્, વિરોધમધનું નામ્યનેાન્તમ્' -મહિષ અમૃતચંદ્રાચાર્યજી કૃત પુરુષા સિદ્ધિઉપાય સ્વરૂપે બરાબર સમજવું જોઇએ, તમારે આગ્રહપ Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ==( ! ) For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 11 12 13 14 15 16