________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૦
શ્રી
ને ાસ પ્રકાંશ
તેનું
સુપા જ ગરૂ સ્વાત્ય સત્ય જ્ઞાનાદિક આત્માની વિભૂતિ પ્રગટે તેજ સ્વાત્ય તેવું રાજ્ય પ્રગટ કરવા જે જે ખરાં સાધન એ એ તે સ્વાધીન કરી લેવાં તે પણ ઉપચારથી સ્વરાજ્ય લેખાય. જ્યાંસુધી આપણે તો પરવશ પ્રાધીન-ગુલામ જેવી ટીન--લાચાર સ્થિતિમાં હોઇએ ત્યાંસુધી પરાં સાધનો આપા મેળવી ન શકીએ અને તેવાં સત્ સાધને હસ્તગત કરી તેના ચા ઉપયોગ કર્યા વગર આપણે સાચુ· સ્વરાજ્ય કર્યાંથી પાસીએ ? સાચા સ્વરાજયથી તે આપણા આત્મામાં રહેલા અનંત જ્ઞાનાદિક ગુપ્ત ગુણસમૃદ્ધિનું આપણને યથા ભાન થતાં તેમાં દ્રઢ પ્રતીતિ થવા સાથે તે પ્રામ કરી લેવા પૂર્ણ ઉત્સાહુ પ્રગટે. કાયરતા યા પ્રમાદ માત્રને તજી આપણે સ્વસંપત્તિ પ્રાપ્ત કરવા સાચા પુરૂષાર્થ અચૂક આદરીએ અને તેના પરિણામે આપણી સહેજ સ્વાભાવિક અનંત જ્ઞાન વીર્યાદિક સપા અવશ્ય પ્રાપ્ત કરી લઇએ. બાહ્ય અને અંતરંગ એમ બે પ્રકારનાં એ સ્વરાયપ્રાપ્તિનાં સાધન લેખી શકાય. આ ક્ષેત્ર, ઉતંગ કુળ-ક્ષતિ, પાંચ ઇન્દ્રિયે પરડી અને શરીર નીરોગી એ ઉપરાંત સુગુરૂને ચેગ એ બંધાં માહ્ય સાધન લેખાય. જ્યારે સુસભ્યતા—વિનય વિવેકાહિક આંદરી રસદ્ગુરૂને સમાગમ કરી તેમની પ્રસન્નતા મેળવે, તેમની સમીપે તત્ત્વવચનનું ભારે આદર બહુમાન સાથે શ્રવણ કરે, તેનું મનન પરિશીલન સેવી આપણા આત્મામાં તેનું યથા પરિણમન કરે, કે જેથી યથા તત્ત્વચિ સાથે યથાર્થ તત્ત્વજ્ઞાન અને યથાર્થ આચરણ થવા પામે અને આપણામાં રહેલી અનંત વીશિત ખરા વૈરાગ્ય અને અભ્યાસના બળથી પ્રટ થવા પામે. એ સર્વે સાચા સ્વરાજ્યનાં અતરંગ સાધન સમજવાં. બીજી રીતે કહીએ તે તેની આડે આવતાં બાહ્ય અને અંતરગ અંતરાયે આપણે પ્રથમ દૂર ખસેડવ! જોઈએ. મન અને ઇન્દ્રિયેના અનેક પ્રકારનાં પ્રલેાભના અને તેવાં તુચ્છ ક્ષણિક કલ્પિત સુખ ને સ્વા માં મુંઝાઇ, અનેક જીવાની ખેાટી લટપટ ખુશામત કરી, ક્ષુદ્ર જીવાને હેરાન ન કરવાં જોઈએ અથવા લેપ્રવાહમાં નાડુક તણાવું ન જોઇએ. અને હિંસા અસત્યાદિક પાપકર્મોના અને તેટલે ત્યાગ કરવા સાથે કોધ માન માયા અને લાભરૂપ દુષ્ટ કાયાને જય કરીને આપણાં મન વચન અને કાયા યા વિચાર વાણી ને આચારમાં રહેલી વિષમતા ટાળીને તેમને બુદ્ધ પવિત્ર બનાવી લેવાની પૂરી જરૂર સ્વીકારી બને તેટલી ચીવડથી ખરા સયમ સેવવા ઇએ. ઇતિશમ્
મુ. ક. વિ.
તા-ક. જે સાચું સ્વરાજ્ય પ્રાપ્ત કરવું ઇજ હોય તો આપણે સહુએ પ્રાપ્ત સાધનાને સદુપયોગ કરી લેવા સફળ પ્રયત્ન સેવવા ોઇએ. નિત્ય જીવન કલહુને શાન્ત કરવા માટે વગર જરૂરની કેટલીએક વસ્તુ શિવાય ચલાવી લેવા ટેવાવું
For Private And Personal Use Only
