________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન દસ પ્રકાશ.
316
પત્તિ રાખવાના ઉપયેગ ન રાખે તે દોષ લાગે ? મુત્યુત્પત્તિ ખાંધવાને રીવાજ આપણા સંપગમાં અગાઉ હતા અથવા હમણા છે ? આ ખાત બધા સ્પષ્ટતાથી ઉત્તર આપશે.
૮ ઉત્તર––સામાયિક કે સિડુમાં શ્રાવકે બાલી વખત સુખપાસે મુહ સત્ત શ્ય રાખવી, તેમાં ગફલત કરવી નહીં, મુહપત્તિ ખાંધવાની વાત વ્યાગાન વખતે મુનિરાજ માટે છે. હાલ કેટલાક મુનિ બાંધે છે, મહાળેા ભાગ બાંધતા નથી. એ વિષે ચર્ચા ઉભી કરવાની જરૂર નથી. માત્ર સાધુ કે શ્રાવકે મેલતી વખત મુહુપત્તિ મુખપાસે રાખવી, તેમાં ગફલત કરવી નહીં. એટલુ જ ખસ છે.
~~
લાલા લજપતરાયે જૈનધમસબંધે લખેલા લેખમાં વાંધા ભરેલા પાંચ મુદ્દાએના ઉત્તર.
(લેખક-પડિત લાલન)
મુદ્દે ૧ લા— ( ૧ ) જૈનલાગા ચહુ માનતે હૈં કિ જૈનધમ કે મૂલ પ્રવક શ્રી પાર્શ્વનાથ શે.
ખુલાસા— (૧) જૈન લેાકેા એમ માનતા નથી કે સનાતન જૈન ધર્મના મૂળ પ્રવક શ્રી પાર્શ્વનાથ હતા; પરંતુ જૈન લેાકેા એમ માને છે કે અનાદિ કાળચક્રના બે ભાગ છે. એક ઉન્નત અને એક અવનત.તેમાંના અવનતવિભાગમાં આ સનાતન જૈન ધર્મના મૂળ પ્રવર્તક શ્રી ઋષભદેવ ભગવાન હતા, અને ત્યાર પછી કાળે કાળે અન્ય મહાપુરૂષોએ મૂળ પ્રવર્તતા સિદ્ધાંતને સ`પૂર્ણ વળગી રહી એ સિદ્ધાંતાને પહોંચી વળે એવી સમાન રચનાએ ( તીર્થ સ્થાપના )કરી. તીથ એટલે સઘ(Brotherhood-Cengregation). આ પ્રમાણે શ્રી પાર્શ્વનાથજીએ પણું મૂળ પ્રવકના સિદ્ધાંતાને વળગી તીર્થ સ્થાપન કર્યું હતું.
નેટઃ-શ્રીમદ્ યાન દસ્વામી આર્ય સમાજના કદાચ મૂળ સંસ્થાપક × ગણાય; પરંતુ વેઢધર્મના મૂળ પ્રવર્તી ક કે પ્રચારક ન ગણાય; તેવીજ રીતે શ્રી પાર્શ્વ
× લઘુતમ લાલન કહે છે કે-ડુ ભુલતા ન હોઉં તે સ્વાનીએ સ્વમુખે કહ્યું હતુ કે હું આર્યસમાજને મુરબ્બી (Ptou) થવા માગતા નથી, હું તે આ સમાજને એક રાજ્ય થઈ ર!કું આપે તે આપણે છીએજ, પરંતુ એ હાલ થઈ પડેલા આ સમુદાયમાંથી આપણે આર્યસમાજ (Organised institution) સ્થાપીએ.
For Private And Personal Use Only
