________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૪૨
શ્રી જૈન ધર્યું પ્રકાશ
મેપામમાં જે વિશેષતા ધરાવનાર હોય તેના વિનય કરવામાં કાંઇ બાધ છે ? ઉત્તર-મતિજ્ઞાનીના વિનય અત્યારે પણ કરવા, પણ મતિઅજ્ઞાનીને નહીં. મિથ્યાત્વયુક્ત મતિવાળા તે મતિઅજ્ઞાની છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રશ્ન ૩-સારાં નિમિત્ત ને પુષ્ટ આલઅન પુન્ય વિના મળી શકે ? ઉત્તર-સારાં નિમિત્ત ને પુષ્ટ આલેખન પુન્યના યાગેજ પ્રાપ્ત થાય. પ્રશ્ન ૪-પુન્યને ઉંચ ગણી તેનાં કારણે! સેવવાનું બંધ કરવું ઘટે ? ઉત્તર-પુન્યને ય ગણવાના અવસર પ્રાપ્ત થાય ત્યારે ય ગણાય. અત્યારે તે તેને ઉપાદેય ગણી તે ઉત્પન્ન કરવાના પ્રશસ્ત નિમિત્તા જેમ બને તેમ વધારે વવા તે ચેાગ્ય છે, બધ કરવાના હોયજ નહિ.
પ્રશ્ન પુ-જિનપૂજાદિ ભાવદયાને પ્રસંગે થતી દ્રવ્યહિસાને! પશ્ચાત્તાપ કર ઘટે ? ચેાગ્ય ગણાય ?
ઉત્તર-ભાવદયાના પ્રસંગોમાં થતી સ્વરૂપહિંસાના પશ્ચાત્તાપ ન ઘટે. આકી તે પ્રસગોમાં જેમ બને તેમ યુતના ને વિવેક વધારે વાપરવા જોઇએ. કદી પ્રસાદયાળે અયતના થઇ જાય તે તેના પશ્ચાત્તાપ કરવા ઘટે.
પ્રશ્ન દ્-દ્રવ્યયા-ખીલાડી પાસેથી ઉંદરને છેડાવવા વિગેરે તે અવસરે ભાવદયાને-સામાયિક લેવા વિગેરેને પ્રયત્ન પ્રશસ્ત ગણી શકાય ?
ઉત્તર-દ્રા પાળવાને અવસરે તા તેનીજ મુખ્યતા સમજી દ્રવ્યદયા પાળવી—હિંસા અટકાવવી. સામાયિકમાં પણ એવા થયા તે પાળવી પડે છે, તેને માટે એકાંત નથી. અવસર આળખવા બ્લેકએ.
પ્રશ્ન છ-આત્માના દ્રવ્ય ગુણ પર્યાય ચિતવવાનુ જ્ઞાન હૈના અભ્યાસ કરવાથી સારી રીતે થઈ શકે ?
ઉત્તર–આત્માના દ્રવ્ય ગુણ પર્યાયનું જ્ઞાન તત્ત્વાર્થાધિગમાદિ શાસ્ત્રોને અભ્યાસ કરવાથી સારી રીતે થઈ શકે.
પ્રશ્ન ૮-૪સવિલાસના સાતમા પદ્મની ચોથી ગાથા આ પ્રમાણે છેઃપૂર્વ યુધન સબહી ધસતુ હૈ, રતન મુલ બટાઈમેં;
તામે તુજ કેસે બની આવે, નય વ્યવહારકે દાવમે. છઠ્ઠુ લાગી રહ્યો પરભાવને, સજ્જ સ્વભાવ લખે નહીં અપને, પિરચો સહજામે. ૯૬૦ આ ગાયોના અર્થ લખશે.
ઉત્તર-- ગાધાનો અર્થ પૂર્વાપર સંબંધ ધ્યાનમાં રાખવાથી બેસે તેમ છે. એ ગાથામાં એવી મતલમ છે કે- પ્રાણી મેહુજ તળમાં પડ્યો સત્તા પેાતાને સહજ સ્વભાવ વિચારી શકતા નથી અને વ્યવહાર નયના દાવમાં પડો
For Private And Personal Use Only
