________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રક્ષેત્તર
૧૪૯
ઉપર પડે છે અને તેથી તેમાં રહેલ તેઉકાય જીવોની વિરાધના થાય છે, તેથી તેને નિષેધ કરેલો છે.
૩ ઇપનાર નેકરો ત્રાદિ વાંચે છે, સુધારે છે, તે બાબત જુદીજ છે. કરાવકને વાંચવા તે તેમાં કહેલો ભાવ સમજવા માટે છે, તે ગુરૂ પાસેથી જ સમજવા ગ્ય છે. માટે શ્રાવકને સ્વતંત્ર વાંચવાનો નિષેધ છે. છાપનારાઓ કાંઈ સમજવા માટે વાંચતા નથી, તે તો અક્ષર ફેરફાર ન થવા માટે વાંચે છે, તેનો નિષેધ નથી. આથી છપાવવાની પ્રવૃત્તિ આધુનિક હોવાથી તે બાબત શાસ્ત્રમાં વિવેચન કરેલ નથી.
પ્રશ્ન-(3) પ્રશ્ન-૧ બદરીકેદારે આપણે જેનતીર્થ હતું અને હાલ વૈષ્ણવતીર્થ થઈ પડયું છે. મૃત્તિ તો આપણી જ છે તે પછી આપણે એ તીર્થની યાત્રા કરી શકીએ કે કેમ ? કરવાથી ફળ થાય કે કેમ? અને આપણે જઈએ તે અન્ય દર્શનની તીર્થયાત્રાને અતિચાર લાગે કે કેમ ?
પ્રશ્ન-૨ શ્રી કુંવરવિજયજી કૃત અષ્ટ પ્રકારી પૂજામાં પહેલી ધુપ પૂજા અને પછી પુષ્પપૂજા છે. અને શ્રી વીરવિજ્યજી કૃત પ્રજામાં પહેલી પુપપૂજા છે તો તે ભૂલ છાપનારની થઈ હશે કે કેમ ? "
પ્રશ્ન-૩ શ્રી દેવવિજયજી કૃત અષ્ટ પ્રકારી પૂજામાં પહેલી ફળપૂજા ને પછી નૈવેદ્ય પ્રજા છે અને શ્રી વીરવિજ્યજી કૃત અષ્ટ પ્રકારી પ્રજામાં પહેલી નૈવેદ્ય પૂજા અને પછી ફળ પૃજ છે, તેનું શું કારણ? એમાં પહેલી કઈ પૂજા કરવી?
પ્રશ્ન-૪ અષ્ટ પ્રકારી પૂજામાં અક્ષત પૂજા વખતે અક્ષતની ત્રણ ઢગલી અને સ્વસ્તિક કહે છે, તે સિદ્ધશિલા ન કાઢવાનું શું કારણ?
પ્રકા–પ નવપદજીની પૂજામાં કેટલાક મંડળ કાઢીને પ્રજા ભણાવે છે અને કેટલાક મંડળ કાઢયા વિના નવ વસ્તિક પાટલા ઉપર કાઢી નવ કેબીમાં નવ નાલીએ વિગેરે રાખી પૃજ ભણાવે છે, તો તેમ કરવામાં કંઇ બાધ છે કે નહિ ?
પ્રશ્ન- પૂજ ભણાવવામાં કેટલાક ફળ ચાવલ ધોઈને વાપરે છે, ને કેટલાક એમ ને એમ વાપરે છે તે ફળ ચાવલ છેવા કે કેમ ?
પ્રશ્ન-૭ આપણી કે વેતાંબર જૈન મૂત્તિ હોય ને દિગંબરીઓના તાબામાં જવાથી જ તેઓ કરતા હોય, ચક્ષુ તે લોકોએ કાઢી લીધો હોય તો આપણે તેની પૂજા કરી શકીએ કે નહિ? અને ખાસ દિગંબરી મૂત્તિની પૂજા આપણે કરી શકીએ કે કેમ?
પ્રશ્ન-૪ દેવદ્રવ્ય બાવાવાળા સાતમી નરકે જાય છે તે પૂજારી વિગેરે ખાય તેનું શું થાય?
જીવનલાલ રામચંદ્ર શાહ –== – કરકમ ઓફીસર--બનેડા
For Private And Personal Use Only
