________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શીન ધ પ્રકા,
ને જ અન્ય માનવું.” શુંગાર (કામ) શાસકાર પાંચાળ નામને પંતે કહે છે કે “ કામશાસ્ત્રને સાર એ છે કે-જી પાસે સુકુમાળી થવું-કક
, ઘર નારી રીતે ચાલે અને કલેશ કંકાલ ન થાય.' વૈદ્યકશાકાર આય પંડિત કહે છે કે – આખા વૈદ્યકાવ્યોનો સાર એ છે કે-અજીર્ણ ડાય ત્યારે પહેલું બહુ પચ્યું ન હોય ત્યાંસુધી ભોજનને ત્યાગ કોપાવું નહીં. એવી રીતે વર્તે તેને વ્યાધિ થાય નહીં અને એવધ ખાવું પડે નહીં. ” ચા ધર્મશાસકાર કપિલ નામનો પંડિત કહે છે કે આખા ધર્મશાસ્ત્રને સાર એ છે કે–પ્રાણી માત્ર ઉપર દયા કરવી.” સર્વ ધર્મનો પર દયામાં આવી જાય છે. બધા ધર્મના પ્રકાર દયાના સંરક્ષણ માટે જ છે. સર્વથા દયા પાળવાનું ચાહનાર કોઇ પ્રકારનો અધર્મ કરી જ શકતો નથી.
આની અંદરથી આપણે પ્રસ્તુત તે હકીકત કામશાસ્ત્રનો સાર ગ્રહણ કરવાને લગતી છે. તેનો સાર સ્ત્રી સાથે કોમળતાથી વર્તવાને છે; કેમકે ઘર તો ઘરણી (સ્ત્રી) થીજ શોભે છે, એમાં પુરૂષ કામ આવતો નથી. જે સ્ત્રી સાથે કલેશ કરીને પુરૂષ પતિ હાથે જમવાને થાળ કે રાંધવાની તલડી ધોવા બેસશે તો તે સારું લાગશે નહિ અને સે હસી કરશે, માટે જેમ વર્તવાથી ઘરમાં કલેશ કંકાસ બીલકુલ ન થાય તેમ વર્તવું કે જે થી રાવ પ્રકારની અદ્ધિમાં વૃદ્ધિ થાય અને આબરૂ ઈજત બની બની રહે.
પુરૂષ સારી બુદ્ધિશાળી હોય તેણે સ્ત્રી સાથે બહુ વિચાર કરવા નહિ. તેની સાથે તો કામ પૂરતી જ વાત કરવી. જે ઘરમાં પુરૂષનું કામ સ્ત્રી કરે છે તે ઘર વિનાશ પામે છે. આ પ્રસંગ ઉપર એક દષ્ટાંત છે.
ધારાનગરી કે જ્યાં અન્યાય તે નામ માત્ર થતો હતો. ત્યાં ભોજરાત રાજય કરતા હતા. તે નગરીમાં એક સાત ભૂમિવાળે આવાસ હતો તેની અંદર કંઇક બતે વાત કરેલ હતો. તે ઘરમાં જે રહેવા આવે તેને વ્યંતર કહેતો કે* મારા ચાર અને જે ઉત્તર આપે તે આ ઘરમાં રહે. એટલે તેના ચાર પ્રશ્નનો ઉત્તર ન આપી શકવાથી તે ઘરમાં કેઇ ર૭ કાકતું નહોતું. કન્યા તે નગરીમાં રહેવા એક શારદા કુટુંબ આવ્યું. આ કુટુંબમાં માતા, પિતા, પુત્ર પુત્રી, પુત્રવધુ ને સેવક સુધાં વિદ્વાન હતા. તેમણે નગર બહાર રહીને ભેજરાજાને કહેવરાવ્યું કે- આપની આરતા હોય તો અને આ નગરીમાં રહેવા આવીએ.” એટલે રાજાએ દુધથી ભરેલું કાળું મોકલ્યું. તે ઉપરથી એમ સૂચવ્યું કે-જેમ આ કચેલું દુધથી લારપૂર છે તેમ ધારાનગરી મનુએથી લારપૂર છે. આ કાળમાં જેમ જરા પણ જગ્યા ખાલી નથી તેમ આ નગરીમાં પણ કાઈ મકાન કે જગ્યા ખાલી નથી તે. તમે કયાં રડશો ? ” આ
For Private And Personal Use Only
