________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લિભદ્રજીએ ગુણિકાને કલે છે.
સારના નારાવિંત લેગ ભેગાવ નડુિં, પરંતુ આત્માના કાને માટે તેથી પરમાત્માને પિછાણવા, તેની સેવામાં વિલીન થવું અને તેનું મનન કરવું. ર ડારીરમાં રહેલી જીવની જ્ઞાનેંદ્રિય ને અંત:કર પરમાનંદ માટે તલસે છે, પણ પરમાનંદપ્રાપ્તિના માર્ગથી અજ, અવિદ્યાથી ઘેરાયેલે જીવ વિવેક વૈરાગ્ય વગરને હોવાથી સંસાર અટવીના દાવાનળવાળા માર્ગમાં ભટક્યા કરે છે, પણ જે સંસ્કારી જીવ હોય છે તે પરમ સને ઇરછે છે, પરમાનંદ માટે તલસે છે, અને સત્યને જ લક્ષી રહે છે. પરમાનંદ પ્રાપ્તિ પરમ તવના સેવનથી થાય છે. એ પરમ તત્વનું સેવન તેના ચિંતન–સાધન વિના થઈ શકતું નથી. પરમ તવના દર્શનથી પરમપુરૂષનું દર્શન થાય છે. એ પરમપુરૂષનું દર્શન જ પરમાનંદ છે, પરમ સુખ છે, અવધિની તૃપ્તિ છે. જેમને પરમપુરૂષનાં દર્શન થયા નથી તેવા જ પુણ્યકર્મથી દેવલોકમાં જાય છે ખરા, પણ દેવલોકમાં ગયેલા એ અપ પુણ્યવાળા છે. તેથી ત્યાં અલ્પ સુખ ભોગવીને પુણ્યનો ક્ષય થયા પછી પાછા મનુષ્યલકમાં અવતરે છે, મરે છે ને આ જગતના પ્રાણી માત્રની સ્થિતિ ગર્ભમાંથી તે મૃત્યુ પરંતુ જે એકસરખી જ દુઃખદાયક છે તે ભોગવે છે. સ્ત્રીના શતકાળે તથા સંભોગ સંયે જીવ ગર્ભરૂપે રહ્યો તો કષ્ટ ભેગવવાને પ્રારંભ કરે છે. એ ગર્ભસ્થાનમાં જીવ ઉધે મસ્તકે મળમૂત્રની વચ્ચે નવ માસ પર્યત સધ્યા કરે છે. માતાના સારા નરસાં કર્મથી ગણ્યાનમાં એટલો બધો તે દુઃખી થાય છે કે તેનું વર્ણન કરવાનું છે પણ સમર્થ નથી. છે કેક્ષ્યા! એ ગાભની કણાત્મક સ્થિતિને હું જ્યારે વિચાર કરું છું ત્યારે તને થયેલા મને માટે મને અત્યંત શક થાય છે. એવા નવીન સ્થાનમાં રહેલા ગલ સ્થ જીવનું જીવન કેવળ તેની માતાએ ભક્ષણ કરેલા અત્તના રસ ઉરજ રહે છે. તેની માતાએ ખાધેલા ખાટા, ખારા, તીખા, કડા વિગેરે રસવાળા પદાર્થોના સેવનથી ગર્ભસ્થ બાળકની અત્યંત સુકુમાર ત્વચા પર કેવી કેવી પીડા થતી હુશે તેનો તું વિચાર કરી છે. આવી દુઃખદ અવસ્થામાંથી કોઈપણ પુસ્થાગે તે જ છે. મનુષ્યદેડ સર્વોત્તમ છે, એજ દેડથી જીવ કણસાગર તરી શકે છે, પણ તરવાનું સાધન પરમપુરૂષનું કહેલું જ્ઞાન છે. તેને પરિત્યાગ કરી સંસારને વા ખાતે અને જ્ઞાની મનુષ્ય પોતાના પ્રવસ્થાનને સર્વ સુખનું કારણ સમજે છે, એમાંજ સઘળો આનંદ માને છે અને ઇદ્રિના પરસ્પર ઘર્ષણથીજ પિતાને અકિક સુખ મળ્યું સમજે છે. આ તેની મૂઢતા માટે શું કહું? કે ધિક્કાર આપે? પ્રાણી માત્ર કેવા સ્થાનમાંથી જન્મે છે તેનો વિચાર કરતાં જ્ઞાની મનુષ્ય સમજી શકે છે કે ગર્ભાનના જેવું એક પણ સંકટવાળું સ્થાન આ જગતમાં નથી. એ ગર્ભવાસમાંથી મનુષ્ય પ્રાણીનો છુટા થયા પછી એ ગર્ભવાસમાં પાછો પ્રવેશ ન થાય એવાં કર્મો જ્ઞાની જીવે કરવાં જોઈએ, તેણે પોતાના મનમાં ઉત્પન્ન થતી વિપરીત ભાવનાઓને
For Private And Personal Use Only
