________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જે ને ધર્મ કાવા,
જોઈએ કે જેથી કામનાને લય થાય. હે કહ્યા પવિત્ર ધર્મને માંગ કરનારા જે નિ: નરકમાં નાંખનારા વિષયોથી કાઈ પણ હવે કોઈ પણ કાળે પરમ સુખી કે પરમ આનંદ થયો નથી ને થશે પણ નહિ. તેમ તને પણ મારી રોગ વિલાસ કરવાથી તૃપ્તિએ ઘવાની નથી, સુખે મળવાનું નથી, ને આનંદ થવાને નથી. તૃપ્તિ ક્ષણનું સુખ, ગુનો આનંદ, એ શું આનંદ ગણાય ? આટલું સમજાવ્યા હતાં અને નેહ થાય એ તારી મૂઢતા-અજ્ઞાજ છે. તે આટલા દિવો થયાં વિષય વ્યાં છે તો પણ તેને તૃપ્તિ થઈ નથી, પણ ઉલટી વિશેષ લાલસા થવા લાગી છે. અને પુન: પુન: વિષય જોગવવા ઈચ્છે છે, તેનું કારણ એ કે આ જગતને મિથ્યા આનંદ ભેગવવાથી તૃપ્તિ થતી નથી, પરંતુ વધારે ને વધારે અતૃપ્ત બનાવી તે વાવવાને વધારે ને વધારે ઉશ્કેરે છે. એક દુર્ગધીવાળા સ્થાન ઉપર તને આટલે નેહ છે પણ આ શરીર નાશ પામીને માટી ભેળું મટીરૂપ થઈ જવાનું છે. આ શરીરરૂપ હાડકાં, ચામડાં અને માંસના આ પિંડ પર જ્ઞાનીને મેહ થતા નથી. હે
ગુણિકા ! અગણિત મનુષ્ય જુવાનીના બહારમાં મદમસ્ત જોવામાં આવે છે, છેલ છબીલા બની જઈ પાપકર્મ, નીતિ ધર્મનો કે સદાચરણનો વિચાર કરતા નથી ને ગધેડાની માફક બીકણ બની ઈચ્છિત લેગ ભેળવીને પિતાનું કર્તવ્ય ભૂલી જાય છે. એક પાપાચરણમાં મસ્ત બની અનેક પ્રકારનાં પાપાચરણ કરે છે, એ સર્વની અધમ ગતિ થાય છે તે તું જાણતી નથી, તેથી જ આ મળમૂત્રથીજ ભરેલા અંગપર તુ મેડિત થઈ છું; માટે એ તારે મિડ કાઢી નાંખ. અવિનાશી સુખ ઉપર મહ કર કે તને તે ભોગવતાં નિત્યનો આનંદ થાય-સદની તૃપ્તિ થાય. પરમ સુખી થવાય. આ મનુષ્ય દેહ ધરીને જે જીવે પોતાના આત્માનું કલ્યાણ કર્યું નથી–તેનું તત્વ જાણ્યું નથી, તેને મન એળેજ ગમે છે. ચોરાશી લાખ યોનિમાં મનુષ્ય જન્મ મળવો દુર્લભ છે, તેમાં પણ પાપ પુણ્યનો વિચાર, આત્મા અનાત્માને વિવેક, પરમાનંદની ઉત્કંઠા ને પરમ સુખની પ્રાપ્તિ અતિ દુર્લભ છે, વળી
સ્વરૂપનો અનુભવ થવો એ તો તેથી પણ વિશેષ દુલેલ છે. કેશ્યા ! જે મળમૂત્રથી ભરેલા નાશવંત દેહ પર તને પ્રીતિ થઈ છે તેના સ્વરૂપને તું નિરખીને જો કે તેમાં મોહ કરવા ગ્ય શું છે? આ જીવને મનુષ્યપણું પ્રાપ્ત થયું છે તે * ગુણિકા, કંચની, રામજણ એ રેયાના જુદા જુદા નામો છે. ૧ ગુણ જોઈ દેહાર્પણ કરનાર તે ગુણિકા, એ એકનું જ સેવન કરે છે. ૨ કંચન લઇ દેહાપણ કરનાર તે કંચની. તેનો સ્વામી ધન છે. ૩ ઈશ્વરનું ભજન કરનાર સમજણ પણ વિષયીજને તેના મેહપાસમાં તેની ધર્મવૃત્તિ
જોઈ ફસાય છે. ૪ રૂ૫, ધન, ગુણ જોયા વગર વિષય ભોગવનાર તે વેશ્યા.
For Private And Personal Use Only
