Book Title: Jain Dharm Prakash 1917 Pustak 033 Ank 03
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 21
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir દરજજા રાતનું રા. હું અનુસંધાન ૧ ૩ થી) ગત અંકમાં પજવાની નવકારવાળાને “અંગે એ વસ્તુ સમજવામાં આવતી થી એમ ‘પૃટ ૯૦ની નોટમાં લખ્યું હતું, તે સંબંધી મુની રત્નવિજયજીલખે છે કે-“પત્રજીવા કાઝ અશુદ્ધ છે. તેનું ખરું નામ પુત્રજીવા અથવા પુરૂછવા છે. તે એક જાતિના પીપળા જેવા વૃક્ષ છે. તેનાં ફળ સોપારી જેવાં થાય છે. આ વૃક્ષ જેપુર, પટ્ટી (પંજાબ), હરદ્વાર વિગેરે તરફ વિશેષ થાય છે. તેના ફળની માળા સંત સન્યાસી દાદુપથી વિશેષે રાખે છે. એ માળા મહિમાવાળી કહેવાય છે. જેને પુત્ર થતા ન હોય અથવા નાની રામાં મરી જતા હોય છે જે આ માળા ગણે તો તેનો મૃતવા દે નાશ પામે છે. તેથી જ એનું અનિષ્પન્ન પુત્રજીવા નામ પડેલું છે. એને અપભ્રંશમાં પાછવા પણ કહે છે. આ માળાઓ ને (મુનિ રત્નવિયે). નજરે પણ જોઈ છે.” આવા કારણથી જ તે જાતિની માળાનું ફળ રસના કાએ વિષ બતાવેલું છે. ગત અંકના પ્રાંત ભાગમાં પ્રભાવમાં લાવવાની ભાવનામાં ભરતેશ્વરે કેવી લાવની ભાવી છે તે જાણવાની આવશ્યકતા બતાવી છે. જે ભાવ ભાવવાથી એ છે ખંડના લોક્તાએ આરીસાબુવનમાં કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું તે અપૂર્વ તો હોવી જ જોઈએ, એટલે તે ભાવનાનું શાબ્દિક સ્વરૂપ પ્રદર્શિત કરવા માટે પ્રઘન તેની સમૃદ્ધિનો ચી. તાર આપી તે પછી તેની ભાવના પણ બતાવવામાં આવી છે તે નીચે પ્રમાણે-- જેની અશાળામાં રમણિય, ચતુર, અને અનેક પ્રકારના તેજી અશ્વના સમૂડ ભતા હતા જેની ગજકાળામાં અનેક જાતના મમ્મત હસ્તિો ખુલી રહ્યા હતા; જેની સેનામાં મહા બાણાવળી સામે આવી રહ્યા હતા. જેના અંતરમાં નવવના સુકુમારિક અને મુગ્ધા સ્વિયે સહસ્ત્ર ગમે વિરાજી રહી હતી જેના ધનનિધિમાં ચંચળા એ ઉપમાથી વિદ્વાનોએ ઓળખેલી સમુદ્રની પુત્રી લક્ષ્મી સ્થિરરૂપ થઇ હતી, જેની આજ્ઞાને દેવ દેવગનાએ આધીન થઇને મુકટ પર ચડાવી રહ્યા હતા જેને પ્રાન કરવાને માટે નાના પ્રકારનાં ષસ ભેજ પળે પળે નિર્મિત થતાં હતા. જેનાં કોમળ કર્ણના વિલાસને માટે ઝીણું અને મધુર સ્વરી ગાયને કરનારી વારાંગનાઓ તત્પર રહેતી હતી. જેને નિરીક્ષણ કરવા માટે અનેક પ્રકારનાં નાટક ચટક થતાં હતાં જેની યશકીર્તિ વાયુરૂપે પ્રસરી જઈ આકાશ જેવી સર્વત્ર વ્યાપ્ત હતી, જેના શત્રુઓને સુખથી શયન કરવાનો વખત આવ્યો નહોતે અથવા જેના વેરીની For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32