________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ત્રિ, એકત્ર, એ લવ અને એ ફકની જાડાં માનતા નહિ . . એને નહી ને એ મારું નહીં ! પુન્યાદિક સાધીન કે જે જે વસ્તુ પ્રાપ્ત કરી છે તે બે વસ્તુ મારી ન. એના જેવું સંસારમાં બીજું કશું નથ છે ! મારા ઉગ્ર પુનું પરિણામ આજ કે ? છેવટ એ સઘળાના વિયોવા જ કે? પુન્યત્વનું ફળ પામીને એની વૃદ્ધિને માટે જે જે પાપ કયાં તે તે મારા આત્માએ ભેગવવાં જ કે ? તે પણ એકલાએ જ કે ? એમાં કોઇ સહીયારી ન જ કે ? ન નડી. એ અન્યત્વ ભાવ વાળા માટે તેના પર મમત્વભાવ દર્શાવી, આત્માનો અનદ્ધિતપ થઇ, હું રોદ્ર નર્કને ભક્તા ઠરે એના જેવું કયું અજ્ઞાન છે? એવી કઈ ઝમણ છે? એ કયે અવિવેક છે? 4 શલાકા પુરૂપમાં હું એક ગણા તોય આવાં કુ ટાળી શકું નડી, અને પ્રાપ્ત કરી પ્રભુતાને ઈ બેસું, એ કેવળ અયુકત છે. એ પુત્રને, એ પ્રમદાઓને, એ રાજનને અને એ વાડનાદિક સુખનો. મારે કો અનુરાગ નથી ! સમવનથી!”
પૂર્ણવિરાગ્યનું રાજરાજેશ્વર ભારતના અંત:કરણમાં આવું ત્રિપડ્યું કે તરતજ અજ્ઞાનરૂપ તિમિરપટ મળી ગયું, ગુયાન પ્રાપ્ત થયું, અશોધ કર્મ બળીને જમીન થયાં ! ! ! મ-ડા દિવ્ય અને સહસ્ત્રકીરણથી પણ અનુપમ કાંતિમાન કેવાયજ્ઞાન પ્રગટ થયું. તે વેળા એણે પંચ મુષ્ટિ કેલુંચન કર્યું, શાસનદેવીએ એને સંતરાજ આ અને તે ન્હા વેરાગી. સર્વજ્ઞ, સર્વદશી થઈ ચતુતિ, ચાવીરા દંડક, તેમજ આધિ, વ્યાધિ અને ઉપાધિથી વિરક્ત થયા. ચપળ સંસારના સકળ સુખવિલાસથી એણે નિવૃત્તિ પ્રાપ્ત કરી. પ્રિયાપ્રિય ગયું અને તે નિરંતર સ્તવવા ચાગ્ય પરમામા થયા.
આ એ છ ખંડન પ્રભુ દેવના દેવ જવા, અઢળક સામ્રાજ્ય લક્રમીને કતા, મહાઆયુનો ધણી, અનેક રત્નની યુકતતા ધરાવનાર, રાજરાજેશ્વર ભરત અદશભુવનને વિષે અન્યત્વભાવના ઉપજવાથી શુદ્ધ વેરાગી યે ! |
ખરેખર ભરતેશ્વરનું મનન કરવા એગ્ય ચરિત્ર સંસારની કાત્તતા અને દાસિન્યતાને પૂરેપૂરો ભાવ, ઉપદેશ અને પ્રમાણ પ્રદર્શિત કરે છે. કહે ! એને ત્યાં કયી ખાત્રી હતી ? નહોતી અને ત્યાં નવન સ્ત્રિોની પાની, કે નડતી રાજ કૃદ્ધિની ખામી, નહેતા વિજયસિદ્ધિની ખામી કે નહોતી નવનિધિની ખાની નહાતી પુત્ર સમુદાયની ખામી કે નહિતી કુટુંબ પરિવારની ખામી નહોતી રૂપ કાંતિની ખામી કે નહિતી શેકનિ ખાળી; આગળ કહેવાઈ ગયેલી તેની દ્વિનું એમ પુનઃ સ્મરણ કરાવી પ્રમાણુથી શિક્ષાપ્રદોને લાભ આપીએ છીએ કે ભરતેશ્વર વિ. વેકથી અન્યત્વના સ્વરૂપને જોયું, જાણ્યું, અને સર્પ–કંચુકવત્ સંસાર-પરિત્યાગ કરી તેનું મિથ્યા મમત્વ સિદ્ધ કરી આપ્યું. મહા વૈરાગ્યની અચળતા, નિર્મમત્વતા છે અને આત્મશકિતનું પ્રકુલ્લિત થવું, આ મહા ગીશ્વરના ચારિત્રમાં રહ્યું છે.
For Private And Personal Use Only
