________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છે, કાના ક ડી પરગોપાત સમલાવની પટિ કરે છે.
નગર હૈ ય દિગંબર હૈ, યુદ્ધ છે અથવા અન્ય હો ધણ જે સદા આત્માને ભાવે તે મને પામે તેમાં સંદેડ નથી. બોધિસત્તરી,
પ્રાપ્તિ માટે કે અમુક ધર્મને કષ્ટ નથી કે તે ઘવાટા જ પાસે,
તેને કરાટ સમજાવે રાખે છે. એટલે મલાવ મિત્ર સમાનતા, સ્વજન પરજનમાં રામાનતા, નિંદક પૂજકમાં સમાનતા, કંચનને પાયામાં સમાનતા, લાલા લાભમાં સમાનતા, ઈત્યાદિ સર્વત્રવિસાન વસ્તુ-પદાર્થ વ્યકિતમાં પણ જેને રાગદ્વેષનાશ પામવાથી સમાન ભાવ થયેલ છે તે અવશ્ય સર્વ કર્મથી વિમુક્ત થઈ બે પામી શકે છે. અહીં કે કોઈ પણ ધર્મનાના સાથે આગ્રહ ધરાવવાના નથી તે પણ એ સમાન ભાવ કથા ધર્મશાસ્ત્રમાં બતાવ્યું છે, કયા ધર્મના ઉપદેશ.એ સમાન ભાવ ધરાવે છે અને ઉપદિશે છે. કયા ધર્મના દેવ એવી સમાનતાવાળા સર્વધા રાગ થી રહિત છે તે જાણવાની જરૂર છે અને જ્યાં એ સમભાવ દેવ ગુરૂ અને ધર્મમાં દેખાય તેનું સેવન કરવાની જરૂર છે.
દંત નામના મુનિને પૂર્વના શ્રેષથી કરવે હયા અને પાંડવોએ પદ ને હેરાન ન લાવત મુનિગુણની અપૂર્ણતાને જોઇને ત્યા, છતાં તે અને ઉપર જેમ રમભાવ રાખે તે મુનિ ખરેખર વંદનીય છે.
કેપને ઉપશમવડે હણ, માનને મૃદુલાવથી હણ, માયાને સતાવડે હવી અને તેને સંતોષવડે હણ. આ ચાર કષાય હણાવાથી જ સમભાવ પ્રકટ થાય છે. તે સિવાય સમભાવ પ્રકટ થઈ શકતું નથી.
આ સંસારમાં રાજાનાં, ચક્રવત્તિનાં, દેવતાનાં અને ઈંદ્રાદિકનાં સુખે વખણાય છે, પરંતુ એ સર્વ સુખ કરતાં સમભાવનું સુખ અનંતગણું છે. તેને ઇ પાર પામે તેમ નથી.
કાતાકાળમાં અન્ય સર્વ સંકલ્પ તજી દઈ જે જીવ જિનેશ્વરને જપે અને દરેક સ્થાને સ્થિર બેસી તેનું ધ્યાન ધરે તે તેથી તેની બુદ્ધિ નિર્મળ થાય છે અને તેને પરિણામે તે જીવ મોક્ષ મેળવવા લાગ્યશાળી થાય છે.
મિક્ષના અથી જ પ્રભાતમાં નવપદના ધ્યાનમાં જ લય લગાવે છે. પછી બે ઘડી રાત્રી રહે ત્યારે–ગ્ય અવસરે શ્રાવક પ્રતિક્રમણ કરે છે. તેની વિધિ અને તેના હેતુઓ અન્ય શાસ્ત્ર-ધર્મસંગ્રહાદિકથી અથવા ગુરૂગમથી જાણવા ગ્યા છે. શુદ્ધ અને સંપૂર્ણ ઉચ્ચાર સાથે, અર્થની વિચારણા કરતાં જે પ્રતિક્રમણ કરવામાં આવે તો જ
For Private And Personal Use Only
