Book Title: Jain Dharm Prakash 1915 Pustak 031 Ank 07
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 26
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જૈનધર્મ પ્રકા. , મને તો એ મા & માં સારી રીતે અખ્ખલિત પ્રવૃત્તિ થાય છે. ૧૮ ધર્મ, અર્થ અને કામ એ - પુરૂષને એક બીજા સાથે વિરોધ ન આવે તેવી રીતે સાધનાર તે હોય -. ધર્મ એ મેક્ષનું પ્રબળ સાધન છે, વ્યવહારમાં અર્થની જરૂર પડે છે અને - ય તૃહિ કામથી થાય છે આ ત્રણેને એગ્ય કાળે અને એગ્ય રીતે સાધે છે કે હજુ ત્યાગની અવસ્થા સુધી પહોંચેલ નથી, છતાં અર્થ અને કામમાં પણ નિયમન એવું સુંદર રાખે છે કે તેને ધર્મ સાથે વિરોધ ન થાય. આવી - કુળપાનું યોગ્ય વિચારણા અને અન્વેષણ બુદ્ધિથી પ્રાપ્ત થાય છે. રોકી તાની ફરજ વિચારવી, સાધ્ય લક્ષ્યમાં રાખવું અને વ્યવહાર ડળને કામ લેવું એ બુદ્ધિ રચાતુર્યથી બની શકે તેવી બાબત છે. ૧૯ : સાધુ, વિશે અને હેનની ઉચિત ભક્તિ કરનાર તે હેાય છે. સાધુની પવિત્રતાને ત, અતિથિ તરફની ગૃહસ્થ તરીકેની ફરજને અંગે અને દીન તરફ સહાનુન પર દર્શાવવાની જર અંગે યોગ્ય ચર્ચા કરવામાં આવે છે તે માર્ગમાં દતિ કરાવે છે. ૨૦. અભિનિવેશ રહિત હોય છે. એને મારો તારાને બહુ કાપડુ હોતા નથી અને સમજ્યા વગર ગાટા વાળવાની પદ્ધતિ હતી. નથી. અભિમાનની તેનામાં હાજરી હોતી નથી. ૨૧ ગુણ તરફ-ગુણ તરફ તેના ગુણને અંગે ખાસ પક્ષપાત હોય છે. જ્યાં ગુણ જુએ ત્યાં આ ગુણપ્રાપ્તિમાં પ્રવૃત્ત જ રાજી થઈ જાય છે. ગુણીને જે તેને રોમાંચ થાય છે અને તેને જાણે ' કરી નાંખું એવી વૃત્તિ થાય છે. ૨૨ નિષિદ્ધ દેશ અને કાળને યેવ્ય ચય ડરતો નથી. વખત વિચાર્યા વગર અને દેશ સ્થિતિ જાણ્યા વગર કે કિયા કરવામાં લાભ નથી, દેશકાળ રસમજવાની બહુ જરૂરી છે. એ બાબતમાં બેદરકાર બાર બહુ હાનિ પામે છે, કષ્ટમાં આવી પડે છે અને કેાઈવાર પ્રાણાંત ભયમાં જાવી જાય છે. ર૩ પિતાની અને પારકાની શક્તિની બરાબર તુલના કરનાર તે હોય છે. કોઈપણ કાર્ય આદરે, યેજના શરૂ કરે કે વ્યવહાર જોડે તે સર્વમાં બરાબર ગણતરી ગણીને પિતાની અને સામાની શક્તિ કેટલી છે તેનો હિસાબ છે અને પછી જ કામ ઉપાડે છે. પિતાની શકિત વગરનું કામ છેવટ સુધી ચાહી શકતું નથી અને આદરેલ કાર્ય અરધું મૂકી દેવાથી મહાન હત થાય છે અને કરેલ અધ પ્રયત્ન નિષ્ફળ થવાથી ધનને સમયને પડવું કામ થાય છે. તેથીજ કોઈ કામ કરવામાં પિતાની શક્તિ કેટલી છે તે જવાની બડ જરૂર છે. શકિતથી વધારે બોજો ઉપાડવામાં લાભ નથી તેમજ છે. અને છુપાવવામાં પણ પાર નથી. ૨૪ વ્રતધારી અને જ્ઞાનવૃદ્ધ પુરૂષને માન એ છે. ત્યાગ ધર્મ આદરનારને આ પ્રમાણે માન આપવાથી વતપર રૂચિ થાય કાયનું નિર્મળ દર્શન થાય છે. આ જીવન વહન કરનારને વારંવાર Mr * * * * For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40