________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પુરાણી વસ્તુઓની શોધખોળ અને જેનોની ફરજ. ભૂલ કરે તે પછી હાલના પ્રાચીન વસ્તુ કે જે વસ્તુઓ અને હા.
ધની વસ્તુઓ અને કામો તરીકે ગણે તેમાં આશ્ચર્ય નથી. મારા મત પ્રમાણે છે અલેકઝાન્ડર કનીંગહામને જેના બુદ્ધની પડે પે બાંધતા હતા અને વિધા સ્થ કરતા પથ્થરના કઠેડા કરતા હતા તેવું બીલકુલ ભાન પણ હતું. આવા જૈન કઠેડાન તે હમેશ બધાએ બાંધેલા કઠેડા તરીકે ગણવા અને જ્યારે જ્યારે કેઈસુપનું ખડર તેમના જેવામાં આવતું કે તે તુ ને બાંધે છે એમ તે માની લેતા. જોકે મુંબઈના વિદ્વાન ભગવાનલાલ દે, અને જેને સ્તુપો કરતા એ વાતની ખબર હતી અને આ હકીકત તેઓએ છેક સને ૧૮૬૫ માં પ્રસિદ્ધ કરી હતી, છતાં તે પછી આશરે ત્રીશ વર્ષ સુધી એક ડાકટર વ્યુહરે “મથુરાના જનસ્તુની હકીકત ” નામનો એક ની ઈર્ષદ સને ૧૮૯૭માં પ્રસિદ્ધ કર્યો ત્યાંસુધી જેનતુ શેઘવા જોઈએ એવું પુરાણ વિરતુ શાસ્ત્ર વિદ્વાને સાધારણ રીતે જરૂરનું ધારતા નહીં. સને ૧૯૦૧ માં કરાન્ડ કરેલા “મથુરાનો જૈન સ્તુપ અને બીજી પુરાણી વસ્તુઓ નામના મારા પર છે
ધના જેવાજ જેને એ બાંધેલા સ્તુપ તથા ફરતા પથ્થરના કઠેડા એક પ૪. ઘણા હતા એ વાતથી તમામ વિદ્વાનોને વાકેફ કયો. મારા પુસ્તકમાં પણ ડર મથુરાના જૈનસ્તુપને અવ્યવસ્થિત દાણને લીધે નાશ થાય છે. મારી સાત છે કે હજી જેનાસ્તુપ ઘણું હશે અને શેધ કરવામાં આવે છે તે જ આવશે. આવા જેનસ્તુપે બીજી જગો કરતાં રજપુતાનામાં મળવાનો સંભવ વધારે છે,
કોસાંબી નગરીનો સવાલ - “અલહાબાદ જીલ્લામાં આવેલા કોસમ ગામના ખંડેરો કનગામને. ફ.. પ્રમાણે બધા સંબંધીના નથી પણ ઘણા ખરા જેના અવશેષો છે એ ને ? સંભવીત લાગે છે. તે ગામ કંઈપણ શક વગર જેનેની કોસાંબી નગરી છે જે જગો ઉપર જૈન મંદિર છે તે મહાવીર સ્વામીના અનુયાયીઓનું હોય છે યાત્રાસ્થળ છે. બની કેસાંવરી એ આ જેનોની કોસાંબીથી જુદી અને ૩. હીટની નજીક આવેલી છે એમ માનવાને મારા મજબુત કારણે સે .. છે. સને ૧૮૯૮ના જુલાઈ માસના રોયલ એશીયાટીક સાઇટીના ચેપ: ક કોસાંબી અને સાવથ્થી વિના મારે નીબંધ છપાયા પછી ડોકટ૨ ક. સને ૧૯૦૭ના તેજ ચાપાનીયાના પાને પ૧૧ મે બતાવ્યું છે કે - કસાબીન વનસાંબીથી જુદી ગણી છે. મારા મત પ્રમાણે ની તે વનસાંબી છે.
કોસમ ગામના ખંડેરોની શોધ અને અભ્યાસ કરવાની હું તને 4 : -
For Private And Personal Use Only
