________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
एदे हिंदीहि ठाणेहिं ववहारोण विज्जइ || एदे हिंदोहिं ठाणेहिं अणायारंतु जाणए || २ ||
આ ગાથાએ પણ અનભિજ્ઞપણાથી અશુદ્ધ લખી છે. પત્રએટ ખાટા કર્યાં છે. પહેલુ પદજ અશુદ્ધ છે. બીજી ગાથાના પેલા ને ત્રીજા પરના પ્રારંભમાં વર્ણાક દિ જોઇએ તેને બદલે રૂ દર્દિ લખ્યુ છે. જીએ શુદ્ધિની તારીફ ! બીજી પશુ આ ગાથામાં ભૂલે છે. હવે તેના અર્થ તરફ ષ્ટિ કરીએ. પૃષ્ઠ દે પક્તિ ૩ જી.
અ -પલિસ હેા અથવા અનુપલિપ્ત હે અન્યાય કર્મસે અનભિજ્ઞ ( અજ્ઞાની જત ) આધાકર્મગત પાપ અવશ્ય ભગતે હૈં ॥ ૧ ॥
કાંકિ ચે. દોષ હૈ, યે દ્વેષ!કે સ્થાન ડું, ઇન વ્યવહારાંકે દ્રવ્યાનુયોગ જ્ઞાનસે રહિત જન નહીં જાનતે આર ગુરૂકુળ નિવાસી દ્રવ્યાનુયેળ જ્ઞાતા મુનિ દોષ તથા દોષ સ્થાનેકે જાનતા હું. ॥ ૨ ॥
આ એ ગાયાના અર્થ કાઇ પણ વિદ્વાન મુનિરાજ પાસે જઇને પુછે અથવા જરા ગાથાએને શુદ્ધ કરીને તેને અથ વિચારે એટલે તમને સ્વયમેવ સમજાશે કે કરેલા અર્થ તદ્દન નિમૂળ છે. નિરક્ષર મનુષ્ય કરે તેવો અ કર્યો છે. બીજી ગાથામાં કહ્યું છે કે-આ બે સ્થાનમાં વ્યવહાર વર્તતા નથી, એ બે સ્થાનવડે અનાચર ક્વણુવે. આવા સરસ અને સ્થાને કેવું અગડ બગડ મનમાં આવ્યું તેવું લખી દીધું છે, તે લા આપીને જોતાં સહેજે સમજાઇ શકે તેમ છે. પરંતુ શાસ્ત્રીએ ભાષાંતર કર્યું ને છપાવ્યું. કેણે તપાસ્યું કે જોયું છે ? સાચું કર્યું કે ખાટું કર્યું ? તે શાસ્ત્રીને આત્મા જાણે.
(૬) ઉપરની એ ગાથા ખીન્ન અંગ સૂત્રકૃતાંગની હોવાથી એ ગાયા લખીને વ્યાખ્યામાં લખેલ છે કે-રૂતીયાંશસ્ય પ્રથમા પ્રયને ત્યાર પછી પ્રશમતિ ગ્રંથમાંથી એ ગાથા લખી છે, અને તેને અંતે તે કાવરતો એમ લખેલુ છે ( આ ગા થાએ પણ અશુદ્ધ લખી છે અને ગાથા તેમજ ગાથાની સમાપ્તિ કયાં થાય છે તે નહીં સમજવાથી અર્ધની નિશાની કરી નથી અને એક ગાથા પૂરી થતાં એક કર્યો નથી.) હવે તેના અર્થમાં કેશ ગુંચવાડા કર્યો છે તે જુએ .
ઉપરની એ ગાથાને અર્થ લખી રહ્યા પછી પૃષ્ટ ૬ પક્તિ ૬ ઠ્ઠીમાં લખે છે કે--દ્વિતીયાંગકે પ્રથમ અધ્યયનને ઐસા વર્ણત હું ક-કઈ વસ્તુ॰ ઇત્યાદિ આ પ્રમાણે લખવાથી જે વાત પ્રશમતિમાં કહેલી છે તે બીન્ન રૂગના પ્રથમ અપની કરાવે છે. અને વળી તે અ પૂરી કરીને લખે છે કે-એસા પ્રશ પ્રતિ અમે હાં હું ઉપરથી શુ સમજવુ? આ વાત પ્રથમતિમાં છે ખોખાં છે અથવા તેમાં કે ટુંકામાં સેવાના શાસન
For Private And Personal Use Only
